達賴喇嘛如此說：『印度大師佛智所撰《文殊聖語》提到，吾人的身體結構和四大，即使是在凡夫的層次，在睡覺、打哈欠、昏厥和性高潮的時候，也會自然地經驗到明光的微細層次。……在這四種狀態中，進一步發展的最佳機會是性交。雖然我使用「性高潮」這個普通名詞，卻不是指一般的性行為，而是觀想與明妃交合的經驗。』　　　 達賴喇嘛文集（3）──《西藏佛教的修行道》第36頁。 

又説：『在無上瑜伽續中，即使是第一步的接受灌頂，都必在男性和女性佛交抱的面前成辦。五方佛必須有明妃陪伴。……此外，密續提到在圓滿次第的修行過程中，行者在到達某一境界時，就要尋找一位異性同修，作為進一步證道的衝力。在這些男女交合的情況中，如果有一方的證悟較高，就能夠促成雙方同時解脫或證果。』 　　　　　　　　　　　達賴喇嘛文集（3）──《西藏佛教的修行道》第56頁。 　　

看看達賴的開示，這會是佛法嗎？還是說這就是西藏佛教真正的修行道？性交、男女交合這樣的詞彙竟然會出自一位宗教領袖的口中，無怪乎藏密不時會有性醜聞的事件暴出。但即便如此，仍舊有為數不少的學『佛』人信受不疑，智慧何在啊！ 

達賴喇嘛這種荒謬的見解，與楞嚴經中　佛開示說婬欲只會讓人落於貪愛五欲的邪見深坑當中，兩者是背道而馳的，豈有可能獲得解脫？不但無法使人獲得解脫和證果，乃至是使人輪轉三途、失菩提路的最大邪見教門！

《楞嚴經》卷六：『佛告阿難……我滅度後，末法之中多此魔民，熾盛世間廣行貪婬，為善知識，令諸眾生落愛見坑，失菩提路；汝教世人修三摩地，先斷心婬，是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。是故阿難！若不斷婬修禪定者，如蒸沙石欲其成飯，經百千劫，只名熱沙；何以故？此非飯本，石沙成故。汝以婬身、求佛妙果，縱得妙悟、皆是婬根，根本成婬；輪轉三途必不能出，如來涅槃何路修證？必使婬機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提、斯可希冀；如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說』。