達賴喇嘛在他對密宗信徒們開示的書籍中如此說：

『印度大師佛智所撰《文殊聖語》提到，吾人的身體結構和四大，即使是在凡夫的層次，在睡覺、打哈欠、昏厥和性高潮的時候，也會自然地經驗到明光的微細層次。……在這四種狀態中，進一步發展的最佳機會是性交。雖然我使用「性高潮」這個普通名詞，卻不是指一般的性行為，而是觀想與明妃交合的經驗，……。』達賴喇嘛文集（3）──《西藏佛教的修行道》第36頁。

達賴喇嘛的「性交」說，在在可以證明藏密確實是奉行邪淫雙身法的附佛外道教派，也是上樑不正下樑歪的最佳寫照！因為藏密的男女雙身法就像是一顆不定時炸彈，每隔一段時間，就會有藏密喇嘛或仁波切被爆性侵女信徒的新聞出現，使得不知實情的社會大眾往往對佛教產生負面的觀感；藏密外道邪淫的男女雙修，卻使整個佛教矇上不白之冤，猶如啞巴吃黃蓮，有苦難言。

又每當密宗被爆性醜聞事件時，就一定會有藏密人士出面反駁、否認，不是聲稱是遭人假冒密宗名義，便是堅稱密宗沒有男女雙身法這回事；但問題是，如果真的沒有，為何卻又經常出現此等事件？現在他們的精神領袖──達賴喇嘛，卻又公開的說〝性交〞是體驗明光微細層次的最佳機會，那又如何解釋？再者他們所謂的明光還只是意識心的虛妄想，唯是自心所想之內相分罷了，也都與佛法上的修證毫不相干！

達賴喇嘛文集（3）──《西藏佛教的修行道》第56頁：

『在無上瑜伽續中，即使是第一步的接受灌頂，都必在男性和女性佛交抱的面前成辦。五方佛必須有明妃陪伴。……此外，密續提到在圓滿次第的修行過程中，行者在到達某一境界時，就要尋找一位異性同修，作為進一步證道的衝力。在這些男女交合的情況中，如果有一方的證悟較高，就能夠促成雙方同時解脫或證果。』

達賴喇嘛.丹增嘉措想必是武俠小說看太多了！再加上受藏密祖師傳授「秘續寶典」的影響，才會有這種天馬行空、虛妄想像的後遺症出現。密宗祖師一貫抱持這種愚蠢的想法，總認為修行可以像武俠小說一樣，藉由運功灌氣，便能在一夕之間獲得武林高僧畢生的修煉精髓。認為可以藉由方便的速行道，來獲得解脫、甚至成佛。

但達賴喇嘛這種荒謬的見解，只是想要替藏密祖師一脈相承的「無上大法」──邪淫的男女雙修找一個合理的飾詞罷了。因為他們一向吹噓藉由和修證較高的上師喇嘛交合，便能獲得和上師同樣的修行成就，乃至於能即身成就佛道！但事實卻是相反的，在楞嚴經中佛開示說婬欲只會讓人落於貪愛五欲的邪見深坑當中，永遠都不可能獲得解脫，遑論成佛？

《楞嚴經》卷九：

『阿難當知：是十種魔於末世時，在我法中出家修道，或附人體，或自現形，皆言已成正遍知覺；讚歎婬欲，破佛律儀；先惡魔師與魔弟子婬婬相傳，如是邪精魅其心腑，近則九生，多踰百世；令真修行總為魔眷，命終之後畢為魔民，失正遍知墮無間獄。』

又如果達賴所說：『在男女交合的情況中，如果有一方的證悟較高，就能夠促成雙方同時解脫或證果』是可以成立的，那按照他這種愚蠢的邏輯來推論，何不請一些大學教授去和只有小學程度的異性交合，應該也可以讓那些只有小學程度的人也都成為大學教授了，不是嗎？

但是，有可能嗎？世間法中所謂：『師父領進門，修行在個人；各人吃飯各人飽。』只有藏密祖師如此無知且幼稚的腦袋，才會想出這種荒唐的修行法門。基本的世俗知見都付之闕如了，還能寄望達賴他說出什麼樣深妙的佛法義理嗎？

佛道上的修行，是沒有半點能讓人投機取巧的。所謂欲速則不達，只有老實的修行才是方便快速的法門；也只有依止善知識，跟隨善知識修學才是真正方便快速的法門。若是把藏密無上瑜伽以男女性的交媾，兩性雙身雙修，作為方便和智慧的圓滿集成，而跟著假名善知識修學，想要寄望一步登天，恐怕只會落得粉身碎骨的下場。

《佛藏經》卷中──淨法品第六：

『舍利弗。怨雖奪命但失一身。如是癡人不淨說法。千萬億劫為諸眾生作大衰惱。』