問題：你們見證全能神發表真理作了末世的審判工作，我認為我們信主耶穌接受了聖靈的作工，就是已經經歷了神的審判工作，這有主耶穌的話為證：「我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16:7-8）我們認為主耶穌所作的工作雖然是救贖工作，但主耶穌升天以後，五旬節聖靈降下作工在人身上，「叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」，應該就是神末世的審判工作，我想尋求的是，你們所說的全能神作的末世審判工作與主耶穌的工作到底有什麼區別呢？

相關答案：

你們既然承認主耶穌所作的是救贖工作，帶給我們的是「天國近了，你們應當悔改！」（太4:17）的道，那你們是根據什麼確定五旬節聖靈來了，作的是末世審判的工作呢？你們光根據主耶穌說「我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」（約16:7-8），就敢確定聖靈作的是末世審判工作，這有神話根據嗎？主耶穌說過「聖靈來了，作的就是末世審判工作」這話了嗎？主耶穌從來沒說過這話。主耶穌曾明明地說：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:47-48）主耶穌說的話很清楚，主耶穌作的並不是審判工作，末世主耶穌再來時才發表真理作審判的工作，所以，可以肯定地說，我們把恩典時代的聖靈作工說成是神的審判工作，這是錯誤的。當然我們來到主面前認罪悔改，需要聖靈的感動與開啟光照，這樣才能達到真實認罪悔改的果效。但向主認罪悔改、痛哭流涕，這只能代表聖靈作工的果效，這與神末世的審判工作是完全不同的。我們來看兩段全能神的話，就明白到底什麼是審判了。

全能神說：「提到『審判』的字眼，你就會想到耶和華曉諭各方的言語，想到耶穌斥責法利賽人的言語，這些言語雖然嚴厲但並不是神在審判人，只是那時環境也就是背景的不同神說的話語，這些話語並不同於末世基督審判人的言語。末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《基督用真理來作審判的工作》）

「審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可異議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。」（摘自《基督用真理來作審判的工作》）

神的審判工作是一個奧祕，如果不是神的揭示，誰也看不透，這是事實。全能神把什麼是審判與審判工作達到的果效都闡明得清清楚楚，看了全能神的話，我們才對神末世的審判工作有了一些了解。末世神作的審判工作是徹底潔淨、拯救人類的工作，不是簡單地說幾句斥責人、咒詛人的話，也不是發表幾篇話就能使我們脫離罪的捆綁得著潔淨蒙神拯救，神要發表足夠多的話語，把人類得潔淨、蒙拯救該明白進入的各方面真理都發表出來，把神經營計劃的所有奧祕都向人類打開，這就比恩典時代主耶穌所發表的話語多出幾百倍、幾千倍。神作末世的審判工作是以發表真理、發表審判人的話語為中心，審判、揭露我們抵擋神、背叛神的撒但本性與被撒但敗壞的實質真相，向我們顯明的是神聖潔、公義不容觸犯的性情，把神對人類的心意、要求以及什麼人蒙拯救、什麼人受懲罰等各方面的真理都告訴給我們。我們經歷了神末世的審判工作，就能明白神經營計劃的宗旨，對正面事物、反面事物就有分辨，就能看清撒但瘋狂抵擋神的惡魔嘴臉，就能看透我們被撒但敗壞至深的實質真相，認識自己抵擋神、背叛神的撒但本性，並且對神的公義性情、神的全能智慧與所有所是都有一些真實認識，就產生了敬畏神的心，都俯伏在地、無地自容，覺得自己不配活在神面前，心裡痛恨自己、背叛自己，逐漸脫離罪的捆綁，活出真正人的樣式，成為真實敬畏神、順服神的人。這是經歷神末世的審判工作達到的果效。這樣的工作才是神末世的審判工作。

我們再來看看恩典時代，主耶穌作的只是救贖工作，所傳的是悔改的道，向我們顯明的只是神憐憫慈愛的一方面性情，主耶穌雖然也說了一些審判人的話，定罪、咒詛法利賽人的話，但主耶穌的工作只是救贖工作，是以赦罪、讓人悔改與憐憫人、賜人恩典為中心的工作，並不是以審判潔淨人的罪為中心的工作，所以主耶穌的作工只是圍繞救贖的工作發表了有限的話語，教導我們怎麼悔改、認罪，怎麼謙卑、忍耐，怎麼受浸、背十字架、受苦，等等，我們信主只要按照主的話向主認罪悔改，罪就得著赦免，就不再被律法定罪、處死了，我們就有資格向神禱告，享受神的恩典、祝福。這就是神在恩典時代作救贖工作達到的果效，與末世的審判工作達到的果效截然不同。然而，有的人卻認為，經歷恩典時代聖靈的作工，得著聖靈的開啟、責備、管教，能在主面前痛哭流涕地禱告認罪，有了一些好行為，就是經歷神的審判得潔淨了。那麼請問：你們認識自己犯罪的根源了嗎？認識自己抵擋神的撒但本性實質了嗎？認識人類敗壞至深的真相了嗎？看清撒但的邪惡實質了嗎？認識神的公義、威嚴不容觸犯的性情了嗎？你們真正脫離罪的捆綁、轄制了嗎？你們的撒但性情得潔淨了嗎？成為敬畏神、順服神的人了嗎？這些都沒有達到，那怎麼能說是經歷神的審判得潔淨了呢？這麼交通大家明白了吧，恩典時代主耶穌所作的工作不是審判的工作，國度時代全能神所作的才是神末世的審判工作。

——摘自《國度福音經典問答（選編）》

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