[台南人對日本的....濃濃的鄉愁....][從對和服的癡迷看台南人對日本的鄉愁]....

1.台南人稱呼父親為多桑，稱呼母親為卡桑，看到陌生人，男的就稱呼歐吉桑，女的就是歐巴桑，女孩子到白河泡溫泉就穿浴衣和服。

2.這不是因為講台語方便或穿浴衣應景，而是一種"濃濃的鄉愁"使然....

3.現在連街頭鬥毆，也要搬武士刀出來應景....すばる....subaru...(另一種鄉愁...)

4.台南特別感念日本人的原因，一來是因為當年乃木希典將軍並未在台南屠城，讓台南人感謝不殺之恩。

5.二來是因為有五層樓的林百貨，有電梯，讓台南人覺得日本人是自己的一家人。

6.三來就是這個倡建烏山頭水庫與嘉南大圳的八田與一和他不遠千里而來到烏山頭水庫投水的妻子。

7.簡單地說：台南人對日本人的印象，有三大點：[1.很好：不殺之恩。2.很潮：有電梯。3.有情有義：八田與一夫妻]。

8不管如今"弱勢自卑學"如何來挖苦台南人，都沒用，因為有不少台南人已經堅定地確認日本人是自己人了，多說已然無益。

9.這些台南人是不會認同國民黨的，其中包括不認同中華民國，因為一再讓台南人失望...

10.你要想對這些台南人說，國民黨啦，中華民國啦，對台南有什麼建設....該感恩之類的...

11.我只能告訴你...省點力氣吧...因為...多說無益...

12.省點力氣吧！

13.愛情，需要理由嗎？

14.人家要想念日本，那是人家的自由，你管得著嗎？

15.不服氣的也得認輸...

-------------------------------------------------------------------------

看看歷史啊...台灣民主國第一任總統，唐景崧，敵人來了，化裝成老婆婆，從淡水港逃走，俗稱"阿婆浪港"...台灣民主國第二任總統，劉永福，敵人來了，也化裝成老婆婆，從安平港逃走，也是"阿婆浪港"...

想當總統的人，從開始宣布參選的時候，就應該"宣誓"："保證，敵人來了，絕對不"阿婆浪港"，....

話說1895年，日軍一路殺到嘉義，由於：

至少殘殺40萬台灣人的乙未日軍無差別掃射，...

請參考：[嚴重警告，以下連結，血腥暴力，若有心血管疾病及膽小者，點閱連結前，請慎重考慮...自認可以承受者，再點閱...謝謝配合...]

https://taiwannext.com/truth/japan-war-massacre-taiwanese-1103.html

因此，當此殘酷無人性的日軍混成師團及近衛師團逐漸逼近台南城時，...[台南人決定找乃木希典(日本強盜)將軍"談判(乞求活命)"]...

10月20日，台南當地士紳，推舉英國牧師巴克禮及宋忠堅，請求日本軍隊和平進城，保證絕不反抗，請勿屠城。

可能因為乃木希典將軍殺台灣人殺到手痠了，這一次他居然答應了...

10月20日夜間，巴克禮牧師引導日軍由臺灣府城小南門進府城。

註：小南門別稱「鎮南門」，建於1725年，定型於1776年，是通往鳳山及高雄的要道，於1917年被拆除，所在地相當於今臺南大學附小，開山路與樹林街二段交會處附近)入城，使得日軍不流血和平入城，此舉保全了五萬台南府城人免受日軍屠戮。後來(1897年)，巴克禮和宋忠堅因引日軍入城有功獲日本明治天皇授予五等旭日勳章，台南市民亦頒贈一件捲軸給他，以表達感謝之意。[資料:維基。]

所以："巴克禮和宋忠堅因引日軍入城有功獲日本明治天皇授予五等旭日勳章，台南市民亦頒贈一件捲軸給他，以表達感謝之意。"...

由這個歷史來看，問問台南人吧，他們到現在談到日本，還是感恩戴德，感恩得不得了呢...

小小的一個台灣，歷史就有這麼多的不一樣，史觀也有這麼多的不一樣，如何能夠說，誰是真正代表台灣"真正的民意呢"？

根本不可能吧...

台灣人到底要不要和平協議，也不可能有一致的答案吧...

以府城人的經驗來說，答案是："當然要和平協議啊...他們要是近來無差別掃射，如：

1.桃園三角湧大嵙崁大燒殺：罹難人數約22260人；

2.雲林大屠殺：罹難人數約30000餘人上下；

3.蕭壟大屠殺：罹難人數約有27000人左右；

4.阿公店(岡山)大屠殺：罹難者約11053；

5.西來庵大屠殺 ：罹難人數18000；

6.大平頂事件：屠殺30000人；

7.嘉義大莆林大屠村：罹難人數約4500上下；

8.嵙崁（大溪）大燒殺

日軍下令焚燒大嵙崁街，於是4萬人左右的繁華市街，從1895 年7月22日起連燒3天，火焰遠遠連燒到桃園三角湧街，20多里不絕，變成滿目淒涼的焦土，共燒燬房屋1500多戶，人民死傷22260人。

抗日領袖汪國輝，則被日軍以武士道手法斬殺。

9.1896 年6 月16 日，日本人進攻雲林地區，總共大屠殺了 7 天。進攻鐵國山之兒玉中隊，自林杞埔（今南投縣竹山鎮）撤回雲林時，沿途縱火，九芎林、石榴班、海豊崙各莊盡成焦土。其中斗六街及石龜溪莊遭受最為慘重。日本事後自己統計報告計焚燬村莊 56 處，縱火民房 4925 戶，逾 30000 名無辜百姓無端被殺，受害範圍廣及 50 餘村莊。

10.1896年6月震驚世界的雲林大屠殺。

關於雲林大屠殺，當時擔任雲林支廳主記的今村平藏無疑是當事人和最初目擊者，他手記的《蠻煙瘴雨日記》無疑也是最原始的報導。

日人遷怒於無辜百姓，6月20日至23日集結重兵，在雲林東南一帶實施大掃蕩（報復性屠殺）："凡兵煙之下，無不盡成肉山血河，既不分良匪，復未辦薰蕕，幾千房屋竟付諸一炬，無數生靈，頃刻間盡成斬首台上之冤魂。"

掃蕩林圯埔回程，路過九芎林莊東端，今村又記："井口警部迎接我隊，提交一信予兒玉市藏中隊長，此乃討伐之嚴令也。倏忽間九芎林莊成為焦土，村民血肉飛散，變成慘絕人寰之地獄；旋行石榴班、海豐崙，殺戮燒毀，腥風捲菸，陽光淒然。同時全部討伐隊，橫掃雲林平原。"

今村又記：「調查管內之被焚房屋，實56村4947戶之驚人數目，可見當時慘殺焚屋，何等殘酷。」

日本人並未記載殺戮人數，近人劉枝萬推估，「無辜臺民被屠者三萬餘眾」。

雲林大屠殺發生後，在臺灣的洋人、傳教士陸續投書香港、日本、英國各大報，7月4日即見載於《中國通訊報》（China Mail）和《香港日報》（Hong Kong Daily Press）。7月14日鄧肯的通訊即謂：「日本人正採取殲滅所有臺灣人的策略……臺灣人的收穫破壞、家園燒毀，祖先墳墓挖掘、婦女遭凌辱，憤怒到極點……」（總督府檔案Vooo76/A037之附件）

怎麼辦？

恐怕最後是：趕快學學府城人，認個輸，就不會被"滅庄"了...

咱這是根據歷史說話，不是要試圖去說服誰，要不要定和平協議...老實說，咱沒辦法影響誰，咱只是從歷史找資料，讓大家瞧瞧，咱們的祖先當年是怎麼辦的，還有...發生了什麼事...

如此罷了...

[轉貼]

藍廷珍掩飾重創新港（新市）此一事實之必要性（下）

第二，藍廷珍不願康熙知悉其違反上述軍事會議之決定，並犯下幾近屠莊之行為。清軍安平首勝後上奏康熙，本期待受賞，但因年邁而仁慈之康熙皇帝之後下詔，以朱一貴事件乃官府不治，其子民出於困頓而造反，因此，要求總督安撫、平息造反者，不追究被誤導百姓之責任（即使非自動投降者）。然而，根據南科萬人塚之人數，非常多附從者已在慘烈攻防中身亡，或在被捕、投降後慘遭集體行刑而亡身。根據美國領事詹姆士之描述，其所閱讀有關朱一貴事件之權威資料顯示，「在一場艱辛之戰鬥之後，有十分九之造反者投降，甚至包括朱一貴之貼身護衛皆落入前來安撫之文官手中，而受到寬容對待，而且當造反者聽到皇帝詔書之內容，人民甚為感動。」 此一艱辛戰役應是朱一貴之大穆降與同天之木柵七莊之役，此點從投降人數比例以及貼身護衛亦受伏可看出。若美國領事所閱讀之權威資料為官方資料，則有兩種可能。首先，藍廷珍已抗旨屠殺明鄭遺緒，因此，不實上奏，稱其已寬容對待附從之百姓。其次，由於北京到台灣之聖旨傳遞速度慢，因此，當藍廷珍接獲聖旨時，投降或被捕之附從者已慘遭集體行刑而亡身，若如此，藍廷珍已違反上述之廈門軍事會議之一致決定，當亦不願康熙得知此一行徑，更不願被康熙得知此一血腥事蹟。因此，以不實奏章上奏。

第三，藍廷珍不願後人知悉其違反上述軍事會議之一致決定及康熙之旨意而議處投降（甚至助戰）之客家人。客家軍在六堆與清兵合擊朱一貴部隊，而且三抱竹亦有義民廟，可見客家人的確在平定朱一貴事件中有功，至少是自動投降，根據上述軍事會議之決定，在九月十日自動投降之杜君英， 應可無罪釋放，但事實上杜君英等亦被議處。因此，藍廷珍不願後人知悉其過河拆橋之行徑，亦不願康熙知其已違反廈門軍事會議之決定（甚至抗旨），因而遮掩清兵與客家軍隊合擊木柵七莊之事蹟。

0則留言

其他貼文

許忠信

1 小時 ·

1721年朱一貴事件最後決戰場被掩飾，但我以十項以上證據證明其為南科基地（二）

第三，南科（太爺）開發時所挖出之萬人塚，其人數與其基地上所原有之木柵萬姓將軍廟，中寮什聖將軍廟及與道爺萬人公廟等所顯示之人數相符，地點亦一致，而二堆萬人塚所在地之太爺正處於七莊之中心因而被選為集中掩埋所。而且，萬人塚之年代據當時親臨挖掘現場督導之前新市鄉長告知，其年代距今約三百年而與朱一貴事件之年代（一七二一年）亦約略吻合。而且，此一時間亦與皆聲稱源自木柵媽祖之看西福安宮及新市永安宮之大約三百年歷史相吻合。第四，新市地區家族曾有土地在木柵七莊者其族譜中斷之比例特別高，顯示有一段期間中其父母不願意去向子女談論其祖先。