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2022/09/10 07:05:48瀏覽372|回應0|推薦4 | |
[生死學如何發展?]
生死學,首1首先,須知,生死學中的『學』字,指的是學說、學術。而生死學此學說、學術,所含蓋、探究的範圍非常廣泛,它所含蓋跨越了社會學、人文學、心理學、神學、醫學、科學、藝術學、...等等,可見其深廣度。生和死,在生命中是持續無限次的存在及發展,且,在諸多人、事、物中,皆可見得生與死的哲思、信念;另,可見其生死學在生活中的永續性存在。所以,生死學如何發展,雖說都是學術、學說,但若整合諸多的領域、學術,以及古今哲思、信念,便可達到接近全方位的生死學,那麼在不同的領域、學術,就必然存有生死學之身影,即易可發展。唯,如何跨入、推廣其生死學之真實內涵,為一難事矣。 2022年09月07日完稿 [生死學如何啟迪?] 須知,生死學是一門學問,一門大學問,但它不應僅停滯於學術,仍須將之達到啟迪、啟發他人用處,否則,便僅流俗於文字說說,無啟迪、啟發之用,有違生死學之內涵展現,以及終極意義和價值。因此,有了學術不夠,仍須進一步做到如何啟迪、啟發之效。 生死學,所含蓋踦越的領域、學術相當廣泛,但現今生死學的諸多學術則缺乏其高深度,很可惜。如一書『死亡的尊嚴與生命的尊嚴/傅偉勳教授 著』即為一生死學著作之典範,有其廣範度,又有其高深度,卻也給予很好的啟迪、啟發之效。因此,生死學之學術論著,有著寬廣度是很好,但有其高深度最好,能達啟迪、啟發之效更好。 至於,生死學如何將之啟迪、啟發於人呢?即然,生死學所含蓋跨越的領域、學術有如此寬廣,那麼表示可以在日常生活中,生死相關學術即可察覺得到或運用得上。因此,只要將與生死學無之領域、學術,或其中之人、事、物,含套生死之哲思,即可得不同領域、學術的生死學之學問、哲思,便可達啟之效。又,筆者傾向生活化,因此將日常生活中之人、事、物得以尋察、運用其生死哲思,便可達啟人人之生死信念或哲思,若行,還可進一推昇其生死學之啟。 2022年09月08日完稿 [生死學如何運用?] 雖,生死學是為一大學問之術,但,含蓋跨越領非常寬廣;又,生死之事含藏在日常生活中,諸多人、 事、物中,皆可尋得。由於在此此『學』仍為學術、學說、學問,雖是如此,但若涵藏高深思想、哲思,則可使此『學』成育教育途徑之術,尤可從中取得資訊、題材以運用。如此,可知,雖為『學(學術、學問、學說)』,尤可『學(學習、教育)』,但,若將之生活化以為資訊、題材,便易於運用,且可達啟之效。 至於,何以運用呢?雖說不易,但也可易。由於含跨之寬廣,已及日常生活诶中,因此,只要簡易的與他領域或日常生活中之人、 事、物融貫,便可運用,得出生死之高深思想、哲思、信念。如,繪畫:繪畫、小說、...等等,甚至其它專業領域也可,如,心理學、人類學、...等等,日常生活也可,在此舉一例,筆者過去閱一憚書,書中一例,便是徒兒智不通不開,因此僅要钍在寺內做掃除工作,同默『除慶、去垢』,長久一段時日後,便啟悟,此例雖與生死學無關,確可知其日常生活運用。 最好的運用,以日常生活之運用為佳,『學』轉日常,可得諸多資訊及題以運用。另,心理學、佛學,也多有諸多含跨他領域及日常生活的運用事例。 2022年09月09日完稿 |
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