詩韻禪心─「行到水窮處，坐看雲起時」

◎自在老師 / 撰

中歲頗好道，晚家南山陲；

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時；

偶然值林叟，談笑無還期。

──王維‧〈終南別業〉

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﹝自在說禪﹞

 一、詩境賞析：

         很多人都喜歡王維這首詩，尤其是「行到水窮處，坐看雲起時」這兩句，經常朗朗上口。王維這首詩，究竟呈現了什麼樣的意境，傳達了什麼樣的禪機呢？

        我們都知道，大詩人王維是佛教徒，學佛修行的境界也很高深，他的許多詩，都呈現了修行人平和沉靜的心境，透顯了佛道的風格，所以被譽為「詩佛」。

        現在我們來悠遊散步於這首詩境中，隨著王維「坐看雲起時」吧！

        首先，這首詩的題目〈終南別業〉，是王維在終南山的一棟別墅。「別業」就是「別墅」。王維從年輕開始，就仕途顯達，但也飽嘗了官場風味，所以中年以後，就不做官了，皈依佛門，隱居在終南山，在山水間，過著禮佛參禪、恬淡平靜的生活。這首詩，就是描寫他悠遊於山水間隨緣而自得的心境。

       「中歲頗好道，晚家南山陲」，這首詩，首先說明了他中年以後的生活情形：中年開始，他非常嚮往佛道的思想，於是就辭官隱居在終南山。

「興來每獨往，勝事空自知」，興致來了，常常就獨自一人出門去遊山玩水，而一路上所看到的美景，因大自然所感受到的當下的禪機喜樂，只有自己心領神會而沒有人可以分享啊。

        南朝陶弘景的詩：「山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。」就是這個意境。

       「行到水窮處，坐看雲起時」，隨興隨意走走賞賞，不知不覺走到了水流的盡頭，看看沒有路了，那好吧，就不走了，坐下來歇會兒吧！一邊歇歇腳，一邊抬頭看看天空，深呼吸一下，就這麼坐著坐著，看著白雲悠悠的從山間升起，隨風而去……。

       「偶然值林叟，談笑無還期」，坐了好一會兒了，再起身走走晃晃。走著走著，無意中遇到了一位住在山上的老先生，啊，現在終於遇到人了，可有人說話了，不然，「勝事空自知」，還真是寂寞呢。於是就和那老先生聊了起來，聊得很起勁，真是開心極了，彼此說說笑笑，都忘了要回家了。

二、禪境體會：

這首詩就是敘述這麼一件簡單的事，好像一篇日記。但是，從這麼一件簡單的事中，卻傳達了一份學佛行者參禪修道的境界，一切都是無心、無造作的。

       沒有事先的計畫預期，隨興而遊，自得其樂，即使「行到水窮處」，也沒有懊惱。因為本來就沒有什麼計畫企圖，所以不知不覺「行到水窮處」也沒有關係，那就隨順當下的機緣，既然沒路了，就不走了，就坐下歇歇，欣賞山間風景，看那雲起的飄然。

        一切都這麼隨遇而安，沒有心機，而悠遊自得自在，享受每一個當下！

       後來值遇林叟，一切也都是偶然。彼此聊聊，竟然還聊得忘了回家，可見對於聊什麼，也都是隨緣隨興。「詩佛」不一定要跟他談禪論道，不一定要跟他講學問論作詩，人生話題很多，天南地北、兒女妻子、人生遭遇與體會……等等，無所不聊，聊得忘歸。所以，偶遇林叟聊天，也是無心機、無拘礙的，一切自由自在，而沒有身份地位的分別心，也沒有時間早晚的念頭了。

       禪家與道家的思想修行，就是無為自然，法自然、師造化，沒有企圖與心機，沒有造作與技倆，一種返璞歸真的純然之心，與天地造化合一，呈現的是一種曠達自適、恬然自安，悠遊自得、行雲流水、心無掛礙的人生心境，以及生活禪境。

        這首詩，就是這樣境界的代表作。比起蘇東坡的「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行」的故作灑脫，更要自在無礙呢！

         另就修道層面來說，「坐看雲起時」，也意味著對於我們煩惱的觀照。煩惱之來，有如雲起，不必掛礙，就坐看它起，而雲自來自去。所謂「青山原不動，白雲自去來」，就是以如如不動之心，觀照煩惱妄念的自來自去，不受影響而安然自在呀。

        現代人，忙碌的生活中，牽掛煩惱不完的事情，「行到水窮處」時，何妨歇歇腳、歇歇心，喝杯茶，來「坐看雲起時」吧！

 自在老師講述於閒雲居

2009/4/21

(文章有著作權，引用請註明)

※本文原載於「閒來無事心靈禪境──自在老師的禪修道場」部落格：

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