最近，看到很多有關台商移往大陸的討論◦　當年，我計畫拿了學位就回國貢獻，如今意外的流浪它鄉◦　看到離鄉背景的故事，總能引起些共鳴◦ 

老子的道德經，第八十不徙章，說：

小國寡民　．．．　使民重死而不遠徙　．．．　甘其食　美其服　安其居　樂其俗　鄰國相望　雞犬之聲相聞　民至老死　不相往來 

這篇經論，指出治理小國的理想境界◦　人們安居樂業　不用遷徙　否則做不到時，只好用莊子的說法，來當作遷徙的必要性　《莊子．內篇．大宗師第六》：

泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。 

一個非常寫實的比喻，誇張一點的，可以用楚囚對泣來形容不分散遷徙的後果◦ 

我老爸雖然沒讀過老子的道德經，但他顯然是老子的信徒，祖父要他去台北唸書，他堅持留在鄉下，死也不肯離開可愛的故鄉◦　寧願種田辛苦一輩子，也不願進入他認為很複雜的都市生活◦　 

我在農家長大，跟祖父母　父母　親人等，每天在田裡辛苦為三餐種田工作，家人雖是天天在一起，但大家勞累的彼此都少說話◦　家人給予我的身教，就是努力工作的傳統◦　 

我不想重蹈覆轍，我要出國留學，我老爸也不贊成◦　父母在，不遠遊，我算是令他失望的兒子！　 　 

農村的孩子，為生活離鄉背景，若勉強留在鄉下而生活困難，孩子跟父母生活一定很緊張◦　可以說，貧賤父子萬事哀，沒有當過窮光蛋，難體會這種狀況◦　 

早期，隨政府遷台的人們，品嚐了拋離家園的辛酸◦　他們許多人，不見得有選擇，對心境的衝擊最大◦　後來，經濟起動，很多鄉下人離鄉外出發展，大多是自己的選擇◦　很少人大驚小怪去討論那回事，一些精彩的奮鬥故事，只有大家過年返鄉聚會時會被提取◦　 

不久前，台灣奮鬥出經濟奇績◦　大家剛習慣所謂台灣錢淹腳目的情行，卻發現很多人選擇去大陸發展◦　剛開始時是開創優先商機，現在好像是不得不然◦　適應期應當會是一項努力，又是把努力的傳統，擺出來用的時候◦ 

昨天，我在mall附近的雪茄屋等老婆時，我呆那兒跟一位先生聊天◦　他說他在北方一個大農場，十年前有二十個日本人，因為那時的泡沫衝擊，而移民去他那兒找工作◦　到現在有十二個人經得起吃苦，而留下來◦ 

日本的留學生，一向比台灣的少，他們可以說非常重死而不遠徙◦　但是，他們都可以移民異國吃苦，我們應該也吃得起那個苦◦ 

問題是，我們的精英移過大陸，好像很多人是樂不思蜀◦　搞不好，這不必吃苦正是問題的所在◦　不過，我剛請教一位來往台美中的生意人，他跟我說，養二奶的事，有點兒被誇大的嫌疑◦　他說，聰明的生意人，去那兒奮鬥，大部份人都堅守一個原則：　紅旗不能倒，彩旗可以到處飄◦　我請他解釋清楚，他說這個常識不須要說明◦