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2008/08/08 03:55:20瀏覽1420|回應0|推薦20 | |
上圖 : 與亞歷山大·涅夫斯基(Alexander Nevsky)畫像 100. 軍事教團的興起原因及影響 4. 條頓騎士團(Teutonic Order) Ø 俄羅斯 1259年在斯庫歐達斯(Battle of Skuodas)與1260年在杜爾拜(Battle of Durbe)湖畔,三次戰爭立沃尼亞騎士團均以敗績收場,杜爾拜戰役甚至還有條頓騎士團的參與,但仍為立陶宛人所敗,再無能力向俄國腹地進軍,確定了騎士團國家東進的極限,也使得騎士團國家將重心重新移回到普魯士的征討上。 Ø 普魯士 波蘭的馬佐維亞公爵康拉德一世(Konrad I of Masovia, 1187? – 1247)企圖向北邊的切姆諾地區(Kulmer land)地區擴張,1209年,1219年,1220年,1222年多次出兵都不成功,邊境經常受普魯士的部落的侵擾。 1226年,他找來了條頓騎士團前來幫忙。 條頓騎士團總團長赫爾曼‧馮‧薩爾察(Hermann von Salza)立即從這次的求援中,發覺到未來騎士團國家的可能性,於是他便設法取得皇帝與教宗的首肯,以確保騎士團征服地的合法性。 1234年,條頓騎士團贏得瑟格納戰役的勝利,教團統治了普魯士根據教皇和神聖羅馬皇帝發布的特許狀(charters)作為一個宗主修道院領地,可類比與醫院騎士團在羅徳島和以後的馬爾他島的安排。 征服普魯士族是在超過50年的血腥鎮壓下完成佔領的,在這期間當地未受洗的普魯士族被征討了,被殺害了或者被放逐了。 騎士團和普魯士族之間的戰鬥是凶猛; 教團的記載普魯士族「將被抓住的穿盔甲的教友,在祭祀神的寺廟之前像烤栗子將他們活活烤死」。 當地的貴族屈服於十字軍有許多他們的特權在克雷斯堡條約(the Treaty of Christburg) 被確認的。 在1260-83年普魯士族人的起義以後,然而,許多普魯士族的貴族移居或被重新安置,而且許多自由普魯士族失去了他們的權利。 依然存在的普魯士族的貴族與日耳曼的地主更緊密的結盟和逐漸被同化了。 農民在邊境地區,例如薩比亞(Samland或 Sambia),比那些有更多特權在更多人居住於的土地,例如波美山尼亞(Pomesania)。 十字軍騎士以接受了洗禮作為當地人屈服的形式。 基督教沿著西部線通過普魯士人的文化慢慢地傳播了。 主教是不情願的讓普魯士族的宗教集體的轉成新的信念,而統治的騎士發現,當他們是半異教徒和沒有法治時,更加容易管理當地人。 1236年,英國教團的騎士,聖托馬斯,里加(Riga)主教,採取了條頓人教團的規則,創立聖劍兄弟騎士團(Livonian Brothers of the Sword)。 1237年,利沃尼亞聖劍兄弟騎士團(Livonian)兄弟由條頓人騎士吸收; 利沃尼亞分支隨後以利沃尼亞教團為名。 直到1285年,條頓騎士團才最終征服普魯士地區,迫使普魯士人改宗天主教。 條頓人教團按計劃進行的領土統治延伸了涵蓋普魯士、利沃尼亞、撒米嘎里亞(Semigalia,是拉脫維亞四個農作區之一)和愛沙尼亞。 它的下個目標是將俄國的東正統轉換成羅馬天主教,但,1242年,騎士團在珮帕斯湖戰役(Battle of Lake Peipus) 遭到諾夫哥羅德(Novgorod Republic)的20歲王子與亞歷山大·涅夫斯基(Alexander Nevsky, 1220年?- 1241年初,開始進軍諾夫哥羅德公國; 為了補充瘟疫死亡及填補部份被滅绝的本地人口的損失,教團鼓勵從日耳曼國家的移民(日耳曼人、主要佛蘭芒語和荷蘭語)的神聖羅馬帝國和從Masovia (波蘭人),最新Masurians) 殖民。 殖民包括貴族、市民和農民和生存舊的普魯士族(Old Prussians)通過日耳曼化逐漸被融合了。 移居者在前普魯士人的居住地建立了許多鎮和城市。 教團修造了一系列的城堡(Ordensburgen)它可能擊敗舊的普魯士族(Old Prussians)起義的,並且繼續它的對立陶宛和波蘭的王國大公國的攻擊,在第14和15世紀期間教團經常在戰鬥。 1255年,為紀念波希米亞國王奧託卡爾二世( King Otakar II of Bohemia, 他1253年-1278年在位是波希米亞最強大的時代, 兼併覆滅的霍亨斯陶芬王朝的許多領地,與哈布斯堡家族的魯道夫競選神聖羅馬帝國皇帝,失敗,戰死, 他的領地除捷克本土外幾乎全部落入哈布斯堡家族手中。),教團在被毀壞的普魯士人的居住地建立的主要城鎮、阿侖斯坦(Allenstein (Olsztyn)),埃爾賓(Elbing (Elbląg))和克萊佩達(Memel (Klaipėda).)包括加里寧格勒(Königsberg)。 下圖 : 波羅的海南岸普魯士部落分佈圖
下下圖 : 波希米亞國王奧託卡爾二世像
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