你是否在服事中領受到那遠山的呼喚？面對服事中各樣挑戰，如何實現善始、善工和善終？來看莫非老師的分享，對你或許會有所啟發。

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著名自然探險家和隨筆作者約翰·繆爾在給他妹妹的一封信中寫道：「群山在呼喚，我必須出發。」

你可曾聽到遠山的呼喚？

你是否和我一樣，初始只想為祂做點事，不知覺間愈來愈投入，隨著服事中面臨的各樣挑戰，會想要尋求幫助？

是否和我一樣，一開始從未想要成為領袖，看起來也不像個領袖，卻因著事工的需要漸漸長成一名領袖？在服事裡沒有太多野心，也不求功成名就，只謹小慎微地追求善始、善工、善終？

若是，那麼至少我們的出發點和走過的經歷有重疊之處。然而，這不也是許多聖經中人物走過的足跡？原本一個個都像你我的普通「路人」，在家鄉已退休的亞伯拉罕、流亡的摩西、身為奴隸的約書亞、放羊的大衛......他們從未立志要成為一方人物；但是蒙神揀選後，皆按照神的心意漸漸長成一個個被神重用的神僕。

這和屬世領袖不是有天壤之別嗎？

屬世領袖有多種，有的靠身量，有的靠氣勢，有的靠才智，也有的靠功勳。雖然這些特質在世上皆可成為領袖的有利條件，但是，屬靈領袖靠的卻是難以想像的聖靈。

不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。（亞4：6）

這讓我們服事神子民時，很難解釋能力從何而來，又怎樣可以成就神的託付。世人看到的只是我們無奇的外貌，並不清楚我們的內在，可能有著源源不絕的力量，面對困境不願輕易放棄，也有著不易被顛覆生命的平衡。

他們不知，屬靈和屬世領袖的最大不同，是我們內在驅動力的來源。驅動我們走下去的，往往不是堅強的意志，而是聖靈的感動和屬靈的品格與信心。而後兩者，又常在生命的破碎中被淬鍊而出。

神國邏輯即是如此讓人驚歎。神，常揀選愚拙的人，讓有智慧的人羞愧。回首，在文字事奉中我是何許人也？不過就是一個名副其實的愚拙人。18歲來美，成為半個番子。大學既非中文系也非外文系畢業，卻在近中年時有了「文字事奉的呼召」。蒙召後，從可憐的一點中文底子「小本起家」寫了20年。過著閒雲野鶴的創作日子，寫出鼓勵人要做「文化金絲雀」、「為文化把脈」那樣的文字，以為文字事奉就是用出版的一本又一本書搭出來的道路。

從未想過20年後，神又呼召我從一不問世事的作者，「轉型」成為一文字機構的領袖。對一些大有智慧的人「徵召千萬好筆，書寫神的故事」。至今15年。

15年來，無論是禱告求異象、推廣事工、募款或招募同工等，都是從零開始學起。過程中自卑自憐，汗水淚水，所有軟弱人的掙扎幾乎都走過。是神的恩典和憐憫使我至今還在場上，且努力地想要走向「善終」。

對服事的學習，我也只有一條主軸線──怎樣從一不像領袖的草民，走上帶領一個機構的位置；從不問世事、一切皆是紙上談兵的文人，成為學習團隊服事，建立複雜人際關係，聆聽神和服事眾人需要的僕人。

和眾多偉大的神僕比起來，我很渺小，也說不出有什麼建樹。但是，就像導演李安曾用極小的資本，做最大發揮，拍出得獎電影；我也在自己極微小的服事經驗上，做最大的學習，因此寫出這樣一本厚厚的「學習筆記」。

身為文字事奉者，某些方面就是「思想的傳遞者」。比較有把握的是稍微專業一點的閱讀眼光和語言文字，傳遞自己的學習心得至少不會讓人感覺「不知所云」。

所以這本「學習筆記」會對什麼樣的人有幫助呢？當然是像我這種：從來沒想過要被神重用，上場後戰戰兢兢一路摸索到底的神僕。

這本書是寫給因著事工的需要投入服事，且尋求一生服事神的你。你是否也渴望善始、善工，又善終呢？

盼望這本小書可以祝福你！

但請不要誤以為我在提供什麼服事的公式或有分量的理論，我曾犯過許多錯誤，學過許多艱難的功課。可以說我和你是同路人，都在摸索如何服事可以合神心意，忠於所托。

這是一本關於神如何揀選，並裝備、帶領祂工人的書。書中文字很多是從神領受，或從其他屬靈前輩處學習的心得，超過自己服事的街頭智慧和有限的屬靈洞察。然而，若想真正不讓讀者空手而歸，則需要很多聖靈的工作。禱告書中文字可以透過聖靈對你的靈魂說話。

你，是否曾在服事中也領受到那遠山的召喚呢？

整本書的架構是從異象談起，然後進入「善始、善工和善終」。最後再加上「屬靈權柄」和領導終生學習需要的幾個重點。

書中多處舉例皆和「創文」有關（創文是「創世紀文字培訓書苑」的簡稱），因為這是我投身最久，也學習最深刻的服事機構。也想解釋，我的服事狀態有很多是旅途服事。因為創文總部設在美西洛杉磯，推廣文字事奉則需要到「水深之處」——華人集中的亞洲地區深耕，並長耕。所以我常在亞洲不同地域「點燃文字火種」，開設文字營。也在線跨地域連結各地文字學生，建立社群牧養。創文同工四處分散，從北美、台灣、香港到大陸都有，我們是遠距連結和服事，可以說和E世代的動脈緊扣。如此特殊的服事形態，會怎樣影響書中談服事的狀況？請參考斟酌。

然而也在想，服事到深處，福音機構和教會牧養應有許多共通之處，不是嗎？書中多次引用我在富樂神學院的老師甘陵敦（Robert Clinton）和他兒子理察·甘陵敦（Richard Clinton）的話語。為免混淆，父親用甘陵敦教授稱之，兒子則用全名理察·甘陵敦，以茲有別。

此外，為幫助讀者在閱讀中可以自我整理，看看神是否有什麼啟示；或者教會同工團隊想用這本小書共讀，作為討論分享的跳板，每篇章的後面都設計有默想思考問題。盼望可以幫助服事的你或你們，有更清明的看見和領受。

在服事上影響我的書很多，但有四本書在本書探討服事時對我有諸多幫助，為我提供了許多寶貴的服事理念。相信讀者可以在字裡行間看出這幾位作者如何深刻形塑我的服事認知和態度。現附在文末供讀者參考。我讀的是英文版本，若有中文翻譯版本也一併附上書訊。

最後寄語。

我們每一位無意中被神揀選的「路人」，都會渴望成為神所創造要我們成為的「那個人」，在祂把我們置入的處境中，靠祂走出超凡卓越的服事路。

對我，與其說蒙召後，渴慕為神做出什麼事，不如說我更渴慕在服事中可以擁有那種與神親密的關係。什麼樣的親密關係？可以「窺見神的臉」 的關係。

這是出自盧雲的形容：服事，首先，是從我們服事的對象那裡領受神的賜福。這是什麼樣的賜福呢？ 就是窺見神的臉。（盧雲《念茲在茲：活在聖神中》）

這可以說是吸引我投入服事，且至死不悔的原因。你呢？你想窺見神的臉嗎？我為你禱告。盼望我們都可以在「善終」中抵達。

【推薦書單】

1.Blackaby Henry T, and Richard Blackaby. Spiritual Leadership. Nashville:Broadman & Holman, 1997. 中譯《不再一樣的領導力》，道聲，2002。

2.Dr. Henry Cloud. Integrity. New York: Harper Collins Publishers, 2006. 《職場軟實力》，校園，2020。

3. Richard Clinton and Paul Leavenworth, Finish Well, 2012.4.Robert Clinton. The Making of a Leader. Colorado: Navpress, 1988. 《領袖的養成》， 天恩出版社，2011。

（本文為《遠山的召喚》自序 ，橄欖華宣出版。 ）

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作者簡介

莫非 / 創世紀文字培訓書苑主任

馬里蘭州大學會計學士，普渡大學電腦碩士，富樂神學院碩士。專職文字事奉。於2008年與蘇文安老師攜手共創「創世紀文字培訓書苑」（簡稱「創文」），為神國推廣文字與文化異象，栽培並牧養文字工人。

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《遠山的召喚：服事中如何善始、善工和善終？》

莫非 著

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