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情是何物--賈福相教授浮生小雨雅集側寫
2009/03/11 02:23:34瀏覽981|回應0|推薦8



  儘管三月的溫哥華依舊寒意逼人,紛飛的大雪從不曾停止告訴你冬天尚未遠去,聽到賈福相教授要「談情說愛」,浮生小雨會場──主持人張麗娜的家,彷彿出現了「神仙家庭」裡的莎曼珊,揮舞著手中的仙女棒,手指之處人潮湧至,客廰、餐廳、走道頓時座無虛席

  這全是仙女棒的魔力,而教授,是莎曼珊。

  朗誦情是何物為講演開啟了序幕,這是教授最新的長詩作品,寫雪與苔的對話。故事應從去年十月說起:

雪:「相遇在十月

   對我,已太遲

   對妳,錯誤的美麗

  這是何等短暫的戀情啊!今年二月,已是道別時刻:

二月初二

青苔鋪著山地

山坡還有一片殘雪

與青苔相依

擁抱著

樹蔭下

夢將破

………….

夢已殘

………….

  因為雪明白:「明天/當太陽爬上南山/我就悄悄地走了」,只剩下「雪在溶化/化成水/水是淚」。

  青苔自是不依,著急喊著:「我會等你/今生今世…….

  雪揮一揮衣袖,低吟:

明年的青苔已不是你

明年的殘雪也不是我

你說過

變 變 變

明天是虛幻,從來也

沒有永遠

不要抗拒天」

  「記住,不要逃避自然」
教授藉雪之口,再一次闡釋了易經「變」與「不變」的道理。花開花謝、緣起緣滅,成住壞空、因緣和合,當中有變有不變,由此生生不息。我想起金門一位好友問我:「縱使相見應無言,星星白髮猶少年,人生一瞬,有多少愛可以重來?」寫詩吧!寫情詩吧!每一首詩的創作,像巨浪拍岸,將我們帶向詭譎萬變的大海,然後送回岸邊;而愛情,像等在岸邊溫柔的沙灘,撫慰著情人的心。只是,每一次的拍擊,浪花不會是原來的浪花,沙灘也不再是原來的沙灘,所以,愛,不需重來,愛,從來沒有結束。

  雪與苔的愛情也是如此:

三月初三

………………..

青苔更青,藍天更藍

青苔欣欣

春神之孕

…………………..

山地在慶祝

載歌載舞

情是何物?

  好一個「春神之」,正是「春風又綠江南岸」,教授的春風,果真把荒蕪吹成碧綠了!雪苔之戀,是觀變、知變後的新生,應證了天地有情、知化善化。

  教授向來對「風」情有獨鍾,花了四年翻譯詩經國風篇不說,他的第一本著作獨飲也風流,第二本著作吹在風裡,這回為姜一涵教授新書東方世紀寫序──「東風緩緩吹來」,談到對東方文化復興的看法,在在呈現出不同的「風境」。

  東風西漸,東風是春風,春風拂面,生意盎然;東風是文化風,風入血液,潛移默化。教授認為廿一世紀是中國的世紀,世界文化已走到「亢龍有悔」的年代,進退不得,唯有在東方文化的領導下,才能健康的走下去。中國對東方文化復興的貢獻是人文,是經驗,是歷代聖者的智慧。譬如論語「立其根本」,大學「定其規模」,孟子「觀其發越」,中庸「以求古人的微妙處」,詩教「溫柔敦厚」,書教「疏通知遠」,易教「擘靜精微」,禮教「恭敬儉莊」,春秋「屬詞比事」,這些全都是生活哲學。

  我曾前往台灣古坑福智教育園區參觀,那是一所完全中小學,著重品格教育,國小培養善敬之心,國中培養仁德之心,高中培養濟世之心。由於尊崇儒家,勤學古典,學生需背誦弟子規、千家詩、三字經、千字文……….等等,據說,運用這樣的傳統童蒙教育教材,已產生異想不到的學習成效呢!

  談到中國藝術與西方的不同,賈教授特別強調中國藝術更注重「超以象外得其寰宇」、「失於自然而說神,失於神而說妙」的意境,作畫
運毫,有言外之意、象外之象、景外之景。他將『妙』解釋成『personality』,應是指純任性情,天趣盎然,並顯出與眾不同的自然之美吧?

  而「不同就是大同」,教授拿起金門書法家吳鼎仁所贈墨寶,斗大六字讓他好不得意。我知道這是他的思想核心,若非早已洞察世事,了解托身天地間者,都是有情眾生,豈能有此胸懷!

  王國維「人間詞話」中談到人生三境界,教授曾引為獨飲也風流的篇章名,第一章「昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路」;第二章「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」;第三章「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處」。是的,生命中有光也有陰影,如何看透而不看破,唯有以最大的包容來解構、超越對立,將小情小愛轉化成大情大愛,雪的「不要說再見/無言」,正是轉識成智的人生智慧。

  最後賈教授問大家:「甚麼是好人?」我從紅樓夢第五回中找得了靈感:「世事洞明皆學問,人情練達即文章」,覺悟了有情眾生,則不論世態如何千變萬化,都能任運自在,予人如沐春風的感覺;好人就像和煦的春風,帶給人們安定、歡喜與重生。

  原來,教授的情是「覺有情」,風是「道」。
 

 

( 創作散文 )
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引用
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