農曆七月是佛教的吉祥月、歡喜月，也是感恩月、孝親月；所以，舉行各種「超度」法會的目的，主要是為了幫助眾生度脫苦難、得到安樂；然而，一般人卻誤以為超度的對象僅限於亡者，其實不然，真正的超度，是指生前就因佛法的開導而心開意解，解脫痛苦煩惱。 

    至於超度亡者，乃是佛法對於臨終時的補救方法，因亡者死後有三種力量，將決定其下一世的去處：第一種是「隨業」，隨著一生所造的各種善惡業之中，最強大者先受報。第二種是「隨習」，依照平日最難革除的習氣，投生到習性相同的環境之中。第三種是「隨念」，也就是以臨命終時最後的念頭，決定往生的去處。 

    因此，一般人死亡之後，除了罪大惡極的會立即下地獄、或功德圓滿者會立即升天之外，多數人並不能立即轉生，此時稱為「中陰身」，而ㄧ般人則將之稱為鬼魂，亡者處於中陰身的時間，通常是 49 日之間，在此期間內，等待著轉生機緣的成熟。 
        
    所以，人死後 49 天之中，若親友們能為亡者超度，對於亡者的去處，將會有很大的影響力，在此期間，可將其生前最心愛的財物，佈施供養或救濟貧病，再將之迴向給亡者，即可使他投生到更好的地方。 

    超度的力量有深有淺，其實我們每走一步，就是為自己超度一步，所以一般凡人，是正在被超度，而佛菩薩則已經得到超度，所以，如果平日的每一個念頭，都能保持、並出於善意，也就是在生前超度自己。 

    尤其過去以來，我們不知已和多少眾生，發生了多少恩恩怨怨的關係？也不知道有多少與自己有關係的眾生，目前正在某處受著苦難 …… 因此，如果隨時能改變自私的習性、培養感恩心以待人處世，心中就不會有怨恨和不平衡；同時，也能給予他人更多的關懷、更少的麻煩，那麼，當自己面對困境時，就不致失去智慧和慈悲的力量；此外最重要的是，未來無論身處何處、或於何種情況之下，當臨命終時，都能依平日所累積的善業、善念，而「超度」自己。