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| 2008/12/20 09:40:44瀏覽502｜回應2｜推薦7 | |
| 人物: 神仙老爸（老）、天山（山）
一，緣起，陰錯陽差 老作，【自有一絕】： 美夢破碎，泡影成沫，沫入水中，隨波逐流。 流沫蠢動，遇物停棲，流水不息，且流且走。 另有飛沫，異曲同工，天倫夢斷，琵琶別抱。 垂涎千里，私立爐灶，唾沫橫飛，自有一絕。 山作「懺放逸．悔愛著」後，讀此文，回【字字珠璣】： 老爸字字珠璣，天山銘記在心。 若有悔失，拿那香板，就打啦。 老回，【厚德儲焉】： 珠璣隨心，琅琅上口，阿那是美，悸動心懷。 香板討打，妙理參研，端正衣冠，迴光返照。 正己正心，心地無邪，正思正念，心念不偏。 銘心且記，精進莫悔，自強不息，厚德儲焉。 二，不二法拜門 山拜門，作【不二法門】︰ 馬步是因，真章是果，靈犀真空，玲瓏妙有。 自達是空，達人是有，空有不二，一真法界。 老回【率性而為】： 不踰規矩，自性自悟，妙有空性，隨心所欲。 一悟即真，佛心非假，用心思維，了悟通達。 自覺覺他，渡己渡人，佛道可求，眾生可化。 妙覺無礙，無為妙行，真修實煉，率性而為。 三，天山皮癢 天山皮癢，繼【率性而為】作﹕ 老爸安好，阿山皮癢，特來討打，不吝賜教。 所謂規矩，是啥作啥﹖阿山愚魯，惟願詳說。 佛心非假，人心豈假？何謂真實，何謂修煉？ 又是率性，又是自性，性依何住，從何正修﹖ 老回【心性法門】﹕ 自見本性，應無所住，以心印心，當家作主。 性中有佛，率性而為，清淨無為，圓通無礙。 心中有尺，人心為真，將心比心，慈悲博愛。 真心力行，心心是佛，明心見性，心性法門。 天山作禮，阿彌陀佛。老不問自說﹕ 一門深入，蓮花化身，點亮心燈，找回自我。 真如妙性，不離方寸，攀緣放下，習性斷除。 心無物慾，物喜何來，身心自在，己悲不再。 空無一物，無為無念，無中生有，佛號銘記。 四，你往我來 老不問自說，【世外桃源】: 山明水秀，翠巒疊瀑，遠山含笑，好水悠流。 水波映照，孤舟笠翁，綠野仙蹤，雁群高飛。 茅廬雅舍，奇花艷放，池塘旁繞，鴛鴦消遙。 山高水長，風光明媚，詩情畫意，世外桃源。 天山問疑，【內求外求】 世外桃源，內求外求﹖相隨心轉，亂相不轉。 是心亂耶，是相亂耶﹖該修心耶，該治相耶﹖ 心有心相，眼見是塵，心不是物，塵埃不沾。 誰來念佛，誰來作佛﹖遠山含笑，笑者是誰﹖ 老回，[[望溪溪流]]﹕ 佛門廣大，佛法無邊，青青翠竹，盡是法身。 浩瀚無際，窮究無極，鬱鬱黃花，皆為般若。 道之可道，乃非常道，名之可名，亦非常名。 知心悟境，無淨本清，見山現山，望溪溪流。 天山小悟，謝老。老又作【慈悲喜捨】； 慈航普渡濟三曹，慈雲廣被潤根草。 悲憫善信困水火，悲願發起使命挑。 喜怒無常滄桑更，喜溢眉宇唯修道。 捨我其誰天下拯，捨己從道盡瘁勞。 山回【顫顫兢兢】： 終日度生是慈悲，終日不度是智慧。 喜無般若是樂苦，捨不完全反被度。 使命挑起看機緣，盡瘁勞苦亦前願。 捨我才能拯天下，顫顫兢兢學望溪 。 五，悟我 老見山還有疑，再示【我的對話】﹔ （其一） 自己是我，瞭解自我。 我是小我，小我找我。 再找大我，大我是我。 我還是我，本來是我。 （其二） 我要自我，誰是自我。 先叫小我，還想找我。 我找自我，我叫大我。 依然是我，原來是我。 山讀之，不甚解。夜深關機，洗澡去。洗到一半，開懷大笑，怕吵家人， 不敢出聲。然此笑摯真至懷，生平以來，就此一次。浴罷，寫 【法喜充滿】:我捨了我，還是有我。金剛四相，原來有我。 山於佛法一大疑處，今全釋懷，爽。 六，作禮而去 老留【樂天知命】勉山﹕ 眉開眼笑，彌勒佛祖，笑口常開，大肚能容。 無上佛道，順逆皆喜，眾生牛馬，隨緣自在。 藉凡修聖，如如佛性，藉境煉心，對境無心。 低心下氣，立愿了愿，無為修行，樂天知命。 附:【真不一樣】 山糗老爸﹕「神仙老爸劉姥姥，一樣一樣不一樣。」 老爸回【真不一樣】： 劉家老老都一樣，一樣一樣一般樣。 紅樓夢醒不一樣，一樣一樣不一樣。 神仙老爸都一樣，不一一般一般樣。 天山可愛不一樣，一般不一不一樣。 引用文章真 不一樣~神仙老爸 附:【真我自我】 自己是我，揪出一個我，我要自我，瞭解自我。 探究一個我， 誰是自我。我是小我。 假我不是我，先叫小我。 小我找我，小我已是我，還想找我。 再找大我，棄假求其真，我找自我。 大我是我。真我才是我， 我叫大我。 我還是我，真假真真假，依然是我。 本來是我，假真假假真，原來是我。 引用文章一 切不妨~神仙老爸 |
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| ( 創作｜散文 ) |
