我們常聽人說或自身感受到；某些社會名媛或名人，看起很優雅或是很有氣質，或是偶而我們也會看到，生活在自己週邊一些不認識的人，也具有相同的特質，都會覺得很賞心悅目而多看幾眼。任何人被附予優雅或有氣質這些名詞時，心中都到非常的愉快與驕傲，若是再加上有一些名氣，那自己就會成為被模仿或崇拜的對象。

我個人覺得優雅的形式有兩種；其一是天生或內在的涵養所蘊育出自然形於外的一種氣質，他並不需要特別的妝扮，而是在舉手投足間自然的散發。另一種通常是需要配合一些外在的因素，適當的妝扮與良好的偽裝，靠著亮麗的外表來顯現而沒有真正的內在氣質，我稱它叫故作優作。

真正的優雅是一種內在的氣質，自然流露於外的儀態，其行為表現不會故意的引起他人的注意，但也不在乎別人的注意，而是盡去虛矯，在舉手投足間顯現出與眾不同。優雅的人總是看起來溫文儒雅、氣質出眾，真誠坦率、謙恭有禮、友善和體貼他人。在我心中這樣的人有不少；愛因斯坦、雷根、余光中、慈濟、聖嚴、馬英九、龍應台、彭懷真、梁朝偉、林青霞、蔡依珊……..等。這些人符合我心中所想優雅的條件，也是我學習的榜樣。

故作優雅用另一種說法就是矯揉造作，就是用一種炫麗的外表，或是誇張的肢體語言去引人注意，而沒有實質的內涵。這種故作優雅的人，因為沒有形於外的內在氣質，所以他們所表現出的行為，有點像是一隻雞學著美麗的孔雀開屏，看起來有些不倫不類。故作優雅也許會一時的迷惑眾人的眼光，但很快的就會因為他們空泛的內涵，而失去了對眾人的吸引力。

這樣的人我們這個社會中比比皆是，也可以指出某些實際的例子。但因為涉到法律的界線，我也很怕無端的吃上毀謗他人的罪名，就恕我把這個秘密永遠的深藏在我心中。

孟子的哲學最動人之處，就是他人性本善的學說。他認為人性天生就是善良的，所以人之可貴在於內而不是在於外。人性是天所賦予的，其內涵中就有著仁、義、禮、智的道德根苗，我們只要把這些根苗好好的培養，就可以產生好的人格思想，由內而外的發出好的人格特質，而優雅就盡在其中了。

最近從新聞上看到一位外表亮麗而感覺頗為優雅的女士，因偽證罪被法院判一年六個月。她會被重判的原因，是她不承認她送給扁嫂的錢是行賄買官，一再的更改供詞，並且態度強硬、死不認錯。我不想討論法官的觀點或是他的判決如何，只是感覺到一位扁家以外的人，一位配角，在同一個案件中卻被判的最重，真有些為她感到不值得。想到這位看似優雅亮麗的女士可能要被關到監獄，就頗為她感到不捨。因為任何優雅的人只要被關到監獄中，馬上就會變的不優雅，甚至會變得粗俗與不堪，希望陳小姐在二審中能夠平安渡過她的難關。