「暫且把這兩位正義女神的“衛教”之心和“報私怨”之心放在一邊」。』 -- Grace衛教，另一位女神報私怨。行文簡單，二句合一，但該欄之細心讀者應不致誤讀。

你先說是「兩位」，後又說是『“衛教”之心和“報私怨”之心』，今天可好，你說「該欄之細心讀者應不致誤讀」。

有沒有人誤讀不知道，不過把我和Grace通通歸咎於潘震澤封版的則是你，而事實上我根本不知道Grace讓潘震澤封版那事，那事前後也沒有我的參與。

你的長文不是叫人誤讀，而是刻意誤導。

http://211.20.186.50/jenntser/archive/2007/10/19/208652.aspx?page=2

回應： 談科學論文兼及「鎖論文」事件
「有時在原處跟一則有模有樣的帖子正經參與主題，藉此向大眾證明自己是有水準有程度的，不是來鬧的。」－－潘震澤宗教那版原本不想跟的，忍不住多說幾句，多寫幾字。其他版的情形也類似。我自己的情況我自己當然知道。宗教那版的主文有我「強烈不同意」的態度和句子，所以才忍不住跟。

您不覺得您眼睛實在看偏了嗎？

2007-10-28 18:25 ｜ 天外飛來的東東

http://blog.chinatimes.com/jenntser/archive/2007/10/19/208574.html?page=2#FeedBack
回應： 我的宗教經驗（三）－－我的追求與領悟

教科書上寫過文明的模型，外圈是工藝技術，中間是制度，最內的核心是宗教。
我認為現代人在最核心這一部份是中空的、欠缺的，這也是耶律亞德之所以鄙視耶教和現代觀的由來。

如果說古代祭司們是藉著神話權威來鞏固他們的地位，那就太小看當時宗教在人心中的影響力了！正如我們現代人看中古歐洲覺得是迷信、是黑暗時期，他們卻覺得那是他們親近上帝，與上帝同在的時候。在那樣的時期，神蹟也不足為奇。

神話學家研究各民族的神話，發覺他們多少有隱喻的作用，有的是心理上的隱喻，有的是史前文明的口語紀錄，而藉著神話，更能看到古代人是怎樣生活的，以及古代人的文明核心。

2007-10-27 19:12 ｜ 天外飛來的東東

你的朋友，又在那邊背後說話了。

污名化一個人真的很容易，只要扣人鬧事的帽子，心裡有罣礙的他的朋友就會起而附和…………

卡爾說得很對。

你不覺得你那句「請舉證」空話空過頭了嗎？

如果你要硬拗，硬拗還要別人舉證，誰也玩不過你，誰也可以被你扣上栽污的大帽子。

舉一例：請舉證『最後的最後留下來的人是我』云云。請舉證『當你逃跑時』云云。

我可以拿出我最後的發帖紀錄和你最後的發帖紀錄。我也可以拿出你三月最後那封信證明你早有逃跑之意。我不是沒有證據。而是拿出來難看。你要嗎？

今早看你又重新寫宗教議題了，別人不能寫嗎？別人寫就是鬧事嗎？你用「罩門」來保護你的嫉妒和狹隘。

你說我前晚鬧事是真實歷史，「真實歷史」這四字我也可以要求你拿出證據，你強化這四字，不過是反應你內心的偏執而已。

.

QQ/無名2007/12/19 22:10『「請貼出證據，尤其是『假裝正經』云云。聯網留言簿資料及電郵資料任取」－－我說的是我在潘震澤那裡談及耶律亞德《宇宙與歷史》那本書那一次。』 -- 死鴨子原句重說一次：『請貼出證據，尤其是『假裝正經』云云。』

QQ/無名2007/12/19 22:10『「死鴨子未曾說過『衛教』云云。」－－「暫且把這兩位正義女神的“衛教”之心和“報私怨”之心放在一邊」。』 -- Grace衛教，另一位女神報私怨。行文簡單，二句合一，但該欄之細心讀者應不致誤讀。另有多處旁證可脫死鴨子出“罪”，如堅持，死鴨子必專帖證論回覆。

QQ/無名2007/12/19 22:10『「死鴨子“很晚”才插話。」－－對！因為他那位高爾夫朋友拖他下水。』 -- 既然“對！”，那麼QQ/無名已自證其『一開始他大可裝傻，放開心胸……』指責之誣罔。

QQ/無名2007/12/19 22:10『「死鴨子未曾“埋葬”任何人。」－－對！他只有「依理」罵人鬧事而已。只有不理不睬，快樂地上他的中時部落格，當作沒他的舊友抗議這事。』 -- 自埋自葬不干他人之事。

QQ/無名2007/12/19 22:10『「死鴨子於差不多一整天之前(12-18, 22:51)貼在潘震澤那裡的重要的作戰帖。」－－我老早發帖收手，到本欄來，這種情景你不可能沒猜到。』 -- 死鴨子不習慣猜這種事。死鴨子拖了一天還沒轉貼可知這隻禽獸之腦力遲鈍。

QQ/無名2007/12/19 22:10『「沒幾天她在聯網經營了相當久的城市就暫停營業了，後來……。」－－最後的最後留下來的人是我，當你逃跑時我仍在力撐，撐到四月，只因為相信你，你今天用這話來諷刺是刻薄。』 -- 請舉證『最後的最後留下來的人是我』云云。請舉證『當你逃跑時』云云。

QQ/無名2007/12/19 22:10『「死鴨子也從行文風格判斷出即QQ，並兩次發帖點出。」－－就在本欄！我老早告訴過你了！也寫信告訴過你了！』 -- 死鴨子腦力遲鈍，不知QQ/無名此處所云為何。

QQ/無名2007/12/19 22:10『「“無名”昨天在潘震澤那裡“鬧事”是歷史真實」－－我昨天在那兒寫的是我的宗教觀，這人真好笑。』 -- 死鴨子暫時不論此點，暫時讓事外人判斷。死鴨子其他指述似已無誤，夠了。

QQ/無名2007/12/19 22:10『「因此不可能在中時那裡對任何人“祭出版規”。」－－是啊！用版規罵人然後貼到每事報。』 -- 請舉證！另，死鴨子其他指述似已無誤。

QQ/無名2007/12/19 22:16『上貼於11-30 00:19之物被我的杜思妥也夫死雞俱樂部會員同道彭蕙仙小姐沒收啦！ ^_^』 -- 死鴨子腦力遲鈍，不知QQ/無名此處所欲證者為何。

QQ/無名2007/12/19 22:37『以前有一次，我對於你關於NCC的看法有一點點的不同意，公開質疑你。我以為那樣的公開質疑你可以寬容，因為我是就事論事。結果幾天後我才知道你當時氣得要死。……』 -- 死鴨子確實『當時氣得要死』，原因是死鴨子既想“就事論事”駁回又不想傷QQ/無名的自尊，因此對其人不滿，最後吞了下來。與死鴨子是否“寬容公開質疑”全不相關。

死鴨子本次舉證完畢。本批質證帖皆應。

.

以前有一次，我對於你關於NCC的看法有一點點的不同意，公開質疑你。

我以為那樣的公開質疑你可以寬容，因為我是就事論事。

結果幾天後我才知道你當時氣得要死。

當時我就知道你的肚量了。

我不能寫我的宗教觀嗎？我不能發表我的不同意嗎？

你說這是陰謀。如果沒有你的嫉妒和狹隘，這樣的「陰謀」不會形成。

你並非沒有決定權。

回應： 我的宗教經驗（三）－－我的追求與領悟

上貼於11-30 00:19之物被我的杜思妥也夫死雞俱樂部會員同道彭蕙仙小姐沒收啦！ ^_^

2007-12-01 20:42 ｜ SCFtw2

「請貼出證據，尤其是『假裝正經』云云。聯網留言簿資料及電郵資料任取」－－我說的是我在潘震澤那裡談及耶律亞德《宇宙與歷史》那本書那一次。

「死鴨子未曾說過『衛教』云云。」－－「暫且把這兩位正義女神的“衛教”之心和“報私怨”之心放在一邊」。

「死鴨子“很晚”才插話。」－－對！因為他那位高爾夫朋友拖他下水。

「死鴨子未曾“埋葬”任何人。」－－對！他只有「依理」罵人鬧事而已。只有不理不睬，快樂地上他的中時部落格，當作沒他的舊友抗議這事。

「死鴨子於差不多一整天之前(12-18, 22:51)貼在潘震澤那裡的重要的作戰帖。」－－我老早發帖收手，到本欄來，這種情景你不可能沒猜到。

「沒幾天她在聯網經營了相當久的城市就暫停營業了，後來……。」－－最後的最後留下來的人是我，當你逃跑時我仍在力撐，撐到四月，只因為相信你，你今天用這話來諷刺是刻薄。

「死鴨子也從行文風格判斷出即QQ，並兩次發帖點出。」－－就在本欄！我老早告訴過你了！也寫信告訴過你了！

「“無名”昨天在潘震澤那裡“鬧事”是歷史真實」－－我昨天在那兒寫的是我的宗教觀，這人真好笑。

「因此不可能在中時那裡對任何人“祭出版規”。」－－是啊！用版規罵人然後貼到每事報。