「耶穌對他們說：『我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裡傳道，因我是為這事出來的。』」（可1:38）

　 「恭喜您加入清華。」我對盧克凡醫師說。

　 「鋼鐵醫師」盧克凡，於3月2日接受清華「生命科學暨醫學院」所頒授的「厚德醫學講座」。因為是該獎第一屆，盧醫師寫下清華的新史頁。清華「生醫學院」院訓乃「行善濟世、厚德載物」，盧醫師當之實至名歸。

　 我的會友曾提到她弟弟在台東山區當醫師；我一查，赫然發現她弟弟竟是後山偏鄉鼎鼎有名的盧醫師。我們遂邀請他來全國禱告網絡青年特會作見證，激勵新一代青年們愛偏鄉、愛苦民。時又逢清華正申請專為公費醫師而欲成立的「學士後醫學系」，我們特向他請益，以助計畫書撰寫，也以他的醫療系統作為將來執行公費醫師的支援與合作對象；他傾全力提供實務建議。

　 清華為成立公費生學士後醫學系，有一套完整規劃。所以，教育部第一階段公布名單，只有清華全票通過（唯一真正通過）──清華具有完整準備與實力，我們已準備了30多年，內部盤整與運作多時，盧醫師和他激勵人心的生命故事，把我們計劃中最後一小塊拼圖給補上。

　 一般大學「學術講座」得主，莫不擁有亮麗學歷、長串頂尖學術論文表、堆疊赫赫學術頭銜。就像第一位拿到諾貝爾醫學獎的華人，大陸的屠呦呦被稱為「三無科學家」（無博士學位、無院士頭銜、無留洋背景），盧醫師這些東西也都付之闕如。但清華具歷史性的第一屆「厚德醫學講座」，就是頒給一個「三無醫師」，因為清華醫學院推崇的不是什麼各種顯赫學歷、官銜、使得萬骨枯的豐功偉業，我們要的是一齣卑微的生命故事、一首讓人撼動久久的詠歌──盧醫師的偏鄉故事，就是我們的首選。「厚德醫學講座」推出來的第一位，就是一個「清華學派」的崇高理念。

　 盧醫師出生於台東大武加津林部落，父親阿美族、母親排灣族。自小，母親與同是山區醫師的舅舅因病離世，他決定從醫。自高雄醫學院畢業後，他棄都市豐厚的醫師收入，回到故里，在山區（大武鄉和達仁鄉）從事醫療，風雨無阻，數十年如一日。他曾在八八風災、大水沖斷大武鄉聯外道路時，義無反顧地搭上直昇機前往救援。他看到南迴線醫療缺乏，便急迫呼籲，成立「南迴緊急救護中心」，挽救許多東部人的生命。他更引進各方資源，來改善東部偏鄉醫療落後狀況。他鞠躬盡瘁，建設東部醫療系統，終於備受肯定，贏得第28屆「醫療奉獻獎」，成為該獎有史以來最年輕的得主（46歲）。

　 在講座分享時，他也公開見證：基督信仰是他力量來源，他與小組員們謹守祭壇，每天讀經10章、禱告守望。我深深知道，我們的弟兄於偏遠山區工作，不只在醫療，他以自己的一生傳揚神愛世人的真道。

 　盧克凡醫師，是我們「清華學派」的一員。

　 「清華學派」，本該為卑微之鄉出來。

(轉載自《國度復興報》)