如果我們到外面馬路上隨便問路人甲乙丙丁今天是什麼日子，大概答案多半為不知道。然而一百二十年前的今天(1895年4月17日)是大狗認為中國近代史上最具恥辱的一天。這一天晚清弄臣李鴻章在日本馬關簽下來喪權辱國的馬關條約。在晚清眾多恥辱性的不平等條約中馬關條約雖然不是最先也非最後，但其對中國近代殤痛及恥辱卻是最大的。馬關條約的簽訂當然原自於甲午的戰敗後沒有脊梁骨的慈僖及李鴻章急於求和的產物。

劉公島是山東威海外的一個小島。離威海距離四公里上下，乘船也就半小時左右。劉公島曾經是晚清北洋水師的總部。說到北洋水師，大概沒多少人不知道在甲午戰爭中北洋艦隊全軍覆沒。但知道甲午戰爭一直持續到隔年乙未年而且是在何種屈辱的情況下全軍覆沒的人恐怕就少多了。

今天在劉公島有個修復的北洋水師海軍公所，水師提督丁汝昌的辦公室就設於此。進入海軍公所大門後的正廳是用來接見訪客的。橫匾上書的“威震海疆”在今天看來甚為諷刺！

晚清朝廷在經過多次英法的侵略及不平等條約之後，也曾經圖強建立了北洋水師並向西洋各國購買繭紙及武器。北洋艦隊的實力曾經是亞洲第一，遠在日本之上。然而就在日本明治維新開始緊追，連天皇都將宮廷用款捐出建軍之時，晚清帝師翁同和不論是揣摩上意還是與李鴻章的私怨，奏請停止購買洋船械三年得到批准而最終用來更新艦隻及炮火的銀子去修頤和園了。大狗每見頤和園里的破石舫就感痛心。此為吾人讀史之一痛。

甲午戰爭的爆發始於朝鮮的東學黨之亂，日本藉機實現由來已久的征韓論，並不顧國際道義打沉清廷租用來運兵的英國商船高陞號。清廷於1894年8月1日對日宣戰，甲午戰爭於海陸全面爆發。

在威海岸邊與劉公島相望北洋旗艦定遠號的複製[品內有清楚的甲午戰爭的海戰圖。雖說北洋艦隊此時因經費被裁減，艦隻及火炮速度不如日本，但在噸位上仍有優勢。甚至在開戰之始還擊中了日本旗艦鬆島號，但因為啞彈而致鬆島號雖傷未沉，否則甲午之戰的結果可能改寫。此為吾人讀史之二痛。早年歷史多將啞彈一事歸咎於北洋水師的無能與貪腐以致彈藥不足之餘還多次品。近年有股翻案風替李鴻章及丁汝昌開脫，大意是並無貪腐而是倉促之間裝了訓練彈出海。大狗則以為不論是貪腐還是後勤不足作為北洋大臣兼管軍械局的李鴻章及北洋提督的丁汝昌都有不可推卸的責任。

除了彈藥不足及啞彈的問題，北洋艦隊在戰術上不能應付較新較快的日艦也是問題。更有部份官兵怕死。在海戰中有臨陣脫的艦隻，以致佈陣被日艦打散。但大狗認為最大的問題在於李鴻章執意任用不識海戰的親信陸將丁汝昌，而丁汝昌的指揮不當及懦弱最終導致北洋水師全軍覆沒。我們平常乍聽全軍覆沒的直接想法是艦隻全被擊沉而全部官兵戰死於海上殉國。但其實不然。在海戰失利後丁汝昌採取守勢連光緒帝幾次下旨要問罪於他都不能促使他全艦隊出海一博！1895年2月，躲在劉公島不敢應敵的丁汝昌在艦隻陸續被日本魚雷偷襲及海陸夾攻的情況下畏罪自殺，劉公島剩餘艦隻及官兵為日軍俘虜。但如果我們看被俘艦隻的名單加上觸礁的鎮遠及自沉的旗艦定遠，我們赫然發現所謂的全軍覆沒原來真正在海戰中被擊沉的其實還沒有被俘或自沉的多。今天在威海或劉公島上的展示對丁汝昌倍有推崇，但我們要問的是橫竪一死，如果丁汝昌能起碼和他下屬至遠號的管帶艦長鄧世昌一般拼死一博去撞日艦起碼還有價值。如果能因此重創日本艦隊，即使日本終獲勝，伊藤博文也不至在馬關如此狂妄。此吾人讀史之三痛。

甲午戰爭不僅是海戰，還包括了陸戰。這陸戰從朝鮮一直打到威海。不僅是北洋艦隊無心應戰，陸軍也如此。日軍從平壤一直到旅順，幾乎沒有什麼阻力。而日本人的屠殺殘暴性更是在旅順顯露無遺，是日後南京大屠殺的先例。吾人讀史之四痛。

甲午戰爭失利之後，光緒帝雖仍主戰但慈僖已無心繼續與日做戰。1895年3月19日李鴻章來到了日本馬關也就是今天的下關。

會議在有名的河豚料理店春帆樓舉行。當年的春帆樓已不復存在，現今之“記念館”開館於1937年全面侵華之際，其宣揚軍國主義的險惡用心由此可見。

3月24日李鴻章在由下榻之處前往春帆樓途中於刺負傷未死。吾人讀史於此每嘆可惜！！號稱日本因此有所讓步，但以簽訂的馬管條約看來大狗很難想象真的有多少讓步！

4月17日也就是兩甲子前的今天。李鴻章與日本首相伊藤博文簽訂來喪權辱國的馬關條約。在近年翻案意識下為李鴻章開脫之說到處都是。但在當年要殺賣國賊以謝天下的人可不在少數。大狗以為馬關條約不僅開了日後半世紀日本不斷的侵華之門，其遺禍至今尚存，為吾人讀史之五痛，所以李鴻章為賊亦不為過。

馬關條約的第一條名義上是朝鮮獨立，不再是中國的臣屬國。但其實獨立之後成立的大韓帝國和後來日本侵華時的偽滿及汪偽政權的傀儡政權差不多。到了1910年更乾脆把大韓帝國給併吞了。馬關條約的日本簽署者伊藤博文不僅明治維新後軍國主義推手之一也是染指朝鮮及策畫甲午戰爭策畫者。他於1909年在哈爾濱火車站被韓國誌士安重根刺殺。在春帆樓後有個伊藤博文及其當時副手陸奧宗光。這伊藤博文的銅像和紀念館一般也是立於1937全面侵華之年。在伊藤博文銅像之旁還有塊對馬關條約歌功頌德之碑。然而日本在推崇侵略者之餘，卻對韓國及中國紀念安重根的義舉之時卻極力抗議，可見日本日本侵略者的傲慢之心至今不死。順便一提，這個“講和”碑的作者伊東巳代治在是上面馬關會議模型中站立者。當時是伊籐博文的內閣官房長官，也是日本政府向西方政府粉飾旅順大屠殺的黑手。日本遠在兩甲子前就對屠殺實行否認及粉飾行為。

馬關條約第二條是割遼東半島。後來以為涉及俄法德利益問題而以銀子贖回。但實質上日本人非但沒撤出遼東半島更在1905年在此與俄國交戰。結果是不但遼東半島南部還是落入了日本人手裡，日本人更囂張的在旅順口的白玉山及其旁的山頂立碑記念“忠靈”！大狗從來就不懂為什麼大陸沒把這兩個碑給炸了然後原地建抗戰紀念碑。如果說不忘國恥那又為啥容許日本人來“朝聖”?

日本更在旅順設立了關東軍司令部。到1931年日本發動九一八事變時如果沒有馬關條約讓日本人在遼東半島有了立足點，日本要發動九一八事變也沒那麼容易。

除了馬關條約賠償日本及“贖回”遼東半島的銀子等於是讓日本培養侵略自己的軍隊外，馬關條約最大的恥辱就是割台灣。清廷雖然也想用“贖回”遼東半島的方式“贖回”台灣，但日本對台灣垂涎已久沒有答應。

台灣被日本接受後初期有比較大規模的抵抗。去年台北中山堂紀念全面抗戰77周年的展覽中有關於台灣抗日的副展。但在日本積極推動蝗民化之下，認賊作父的也大有人在。在台灣竟然有祭祀日本侵略者的廟宇，這在同時期落入日本魔掌的韓國是不可思議的事。

70年前日本戰敗，當年10月25日台灣光復回歸祖國，然而馬關條約的夢魘並沒有因此而結束。中國不僅被排除在波茨坦會議之外，中國的利益也被盟友在波茨坦宣言中刻意以模糊的文字所出賣。釣魚台群島就沒隨著台灣回歸而是為美國所控制，而更在1972年將釣魚台群島的行政權與琉球一起片面的交給了作為侵略者及戰敗國的日本。

同樣的自1952年美國於日本達成舊金山和約後，從美日就傳出了台灣未定論，其理由就是台灣在1895年已被當時的中國政府清廷割出中國版圖，而波茨坦宣言的文字又有模糊空間，20年前這批認賊作父的傢伙更在春帆樓以此為由狂妄的舉行會議。現今台灣舊酒新瓶的太陽花製造對立與矛盾不說，連殖民優越論的奴才嘴臉都公然粉墨登場。馬關條約的陰魂不散，即使在兩甲子之後仍為吾人最大之痛。

記於馬關條約簽約國恥一百二十周年。