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考古學家︰馬可波羅從未到過中國
2011/08/12 10:34:26瀏覽3674|回應2|推薦0
    

13世紀義大利威尼斯商人馬可波羅描述其中國和遠東之旅的「馬可波羅遊記」,讓他名列史上最偉大探險家之一,但義大利考古學家經過考證後指出,馬可波羅其實從來沒到過中國,而是拾人牙慧,將他在黑海地區從波斯商人那裡聽來的中國、日本和蒙古旅行經驗,東拼西湊當成自己的東方遊記,可能根本就是個騙子。

東方遊記與史實不符

義大利那不勒斯大學考古學教授佩特雷拉,率領考古團在日本研究後提出這種說法。佩特雷拉特別點出馬可波羅描述當時中國元朝皇帝忽必烈,在西元1274、1281年兩次入侵日本的矛盾以及與史實不符之處,「他把這兩次搞混了,把第一次和第二次遠征的一些細節混在一起」。

例如,馬可波羅說,忽必烈第一次征日時,艦隊從朝鮮出發前往日本途中遭遇颱風,「但此事其實發生在1281年,若真是目擊者,有可能搞混相隔7年的事嗎?」此外,馬可波羅說忽必烈艦隊是5桅船,但考古團在日本挖到的殘骸卻是3桅。

佩特雷拉在最新一期義大利歷史雜誌「聚焦歷史」(Focus Storia)的訪問中說,「在我們的挖掘過程中,他所說內容的許多疑點也開始浮現」。

佩特雷拉指出,馬可波羅提到忽必烈的艦隊用瀝青當防水塗料,用的是波斯語的「瀝青」,而非中文或蒙古語說法。他提到的許多中國或蒙古地名,也不是用當地說法,而是波斯語。馬可波羅宣稱曾擔任忽必烈的使節,但現存蒙古和中國文獻記載中都未見他的名字。

可能取自波斯商人經驗

佩特雷拉的質疑呼應了大英圖書館中文部主任吳芳思(Frances Wood)1995年著作「馬可波羅有沒有去過中國?」(Did Marco Polo Go to China?)一書論點。她說,馬可波羅的遊記沒提到當時中國婦女裹小腳、用筷子、喝茶等生活習俗,甚至隻字未提長城。

吳芳思表示,在威尼斯文獻中,也從未出現馬可波羅家族與中國直接往來的訊息,他的東方見聞可能是取自波斯商人的旅行經歷或旅遊指南,他自己東遊足跡可能從未超過黑海。

「馬可波羅遊記」是馬可波羅自中國返鄉後,在威尼斯與熱那亞戰爭中被俘期間,口述給名為皮薩(Pisa)的獄友聽,據稱皮薩寫書時加油添醋許多內容。(自由時報2011/08/11)


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神秘到底
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「馬可波羅」有到過中國嗎?
2011/08/12 10:46
馬可波羅(Marco Polo,1254 - 1324年)是義大利威尼斯商人之子。1266年,他父親和叔叔到達「大都」。

1271年,17歲的馬可波羅隨父叔,前往中國。於1275年抵達「大都」。馬可波羅聰明伶俐,非常討元世祖忽必烈(1215 - 1394年,如右圖)喜歡,封他當官,也曾他派到各地為使者。

1292年,馬可波羅和父親、叔叔受忽必烈委託,從泉州出發經海路護送蒙古公主闊闊真到伊兒汗國成婚。忽必烈答應他們,完成使命後可轉路回國。

1295年,一家人回到威尼斯。馬可波羅此行長達24年,在中國17年。

1298年,馬可波羅44歲,參加威尼斯與熱那亞之間的海戰,戰敗被俘。

在獄中,馬可波羅花了幾個月述說他在中國的經歷,獄友魯斯提契洛(Rustichello)將之記錄成《東方見聞錄》(Il Milione),原書已遺失,後來幾個版本內容不太一樣。在沒有印刷術的年代,這本書算是非常暢銷的。

學術界對於馬可波羅是否真的到過中國,有許多爭議。

有人質疑《東方見聞錄》中沒有關於中國長城的記載,沒有提到中國人司空見慣的書法、中醫、筷子和茶葉。而且,查遍了所有的元朝史料,並沒有發現「馬可波羅」相關記載的蛛絲馬跡,更沒有在揚州任官記錄。

老外漢學家們看到北京郊外的長城,以為自古就有如此規模,其實那是明朝修建的,當時馬可波羅已去世百年了,《東方見聞錄》如果出現長城才真是奇事。

馬可波羅口述中國經歷時,已離開中國七、八年,他只懂蒙古文、不懂中文,再加上魯斯提契洛是邊聽故事、邊用普羅旺斯語書寫,相關「人事時地物」經多重翻譯,對照正史當然牛頭不對馬嘴。

今日,連許多美國人都搞不清楚Taiwan(台灣)、Tailand(泰國)之不同,我們就別苛責七百年前的魯斯提契洛了。

《東方見聞錄》提到:1276年,忽必烈要馬可波羅到哈剌章(雲南大理地區)了解地方狀況。

忽必烈對於哈剌章有特殊情感,那裡正是他23年前(1253年)率軍滅亡的大理國。之所以派馬可波羅去,是因為馬可波羅剛到「大都」沒多久,派個當地蒙古官員不認識的人去,觀察實情比較客觀。這樣的手法,完全符合忽必烈一貫的「帝王術」。

馬可波羅在哈剌章,遇見了一些少數民族,非常驚訝他們竟然吃生豬肉;七百年來,當地少數民族吃生豬肉的習慣仍一直存在。

學者質疑馬可波羅不可能當「揚州總督」,以馬可波羅的色目人身份,當揚州總督可能性不大,當「地方政府的部門主管」倒是非常可能的,魯斯提契洛也許誤把「主管」當成「總督」了。

我們不排除馬可波羅說故事時會吹牛,但他對於許多事物的描述,卻非常正確,沒有親身經歷的人很難編造這麼多內容。

麥可·山下(Michael Yamashita,如右圖)是《國家地理雜誌》的攝影師,20餘年來跑遍亞洲進行拍攝,他的《馬可·波羅》和《鄭和下西洋》等作品廣為人知。

山下說:『對於那些懷疑馬可波羅的人,我做為唯一重新走過這段旅程的人,可以給一個回答:我們或許可以坐在倫敦某個圖書館裡,反覆思索馬可波羅究竟去過哪些地方;可是一旦踏上他曾走過的道路,你就會不由自主地對馬可波羅深信不疑。因為,他的描述太準確了。』

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馬可波羅真到過中國嗎?
2011/08/12 10:42
人們說馬可波羅是第一個把中國介紹給西方世界的義大利人。可是馬可波羅真的到過中國嗎?回答這個問題最好的辦法,就是沿著馬可波羅的足跡親自去求證。

  關於馬可波羅,人們熟知的故事就是馬可波羅1254年生於威尼斯,17歲跟著父親沿著絲綢之路,經過三年多旅行於1275年到達中國,1292年才回到義大利。後來他在獄中將這段經歷講述給難友,於是幾百年來令人著迷的《馬可波羅遊記》從此誕生。馬可波羅把古老的中國介紹給歐洲,激發了西方人對神秘的東方產生興趣,而馬可波羅也成為探險精神的象徵。哥倫布就是讀了他的遊記想到東方探險,卻意外地發現了美洲大陸。

對馬可波羅的研究從未間斷

  幾百年來人們對馬可波羅的興趣和研究從未間斷過。美國國會圖書館3月23日舉辦研討會,探討13世紀到17世紀之間中國和義大利的文化交流。演講者有來自美國、義大利和香港的學者,以及曾經沿著馬可波羅的足跡進行考查的美國國家地理雜誌的記者。

  研討會組織者之一、國會圖書館的方映荷說:「為什麼找這麼舊的題目來探討?其實學者不停在研究,比如1995年英國博物館出了一本書,說馬可波羅這個人不存在,他的書有很多謊話。這引起學術界很大的反響。所以說這個題目並不陳舊。」

沿著馬可波羅的足跡考察

  馬可波羅到底有沒有去過中國?參加研討會的國家地理雜誌退休記者愛德華茲(Mike Edwards)和攝影師山下(Michael Yamashita)曾經沿馬可波羅的足跡進行了考察。愛德華茲說,馬可波羅的故事吸引著每個人:

  「馬可波羅的故事很吸引人,因為人們都喜歡探險的故事,而馬可波羅的重要意義就在於他把中國介紹給了歐洲,當時在13世紀歐洲人對中國一無所知。這就是他的貢獻。」

  雖然現在交通工具發達,不過要當一個現代馬可波羅也不太容易,一些國家簽證受到阻礙,一些國家處於戰亂之中,因此他們對沿途國家的考查斷斷續續進行了三年多。愛德華茲說,在中國六個月的所見所聞令人難忘:「馬可波羅的書裡描寫了很多奇特的民族和生活習慣,歐洲人看了以後會覺得這不可能吧,比如他描寫過吃生肉的民族,我和攝影師在雲南的時候參加了一個白族的婚禮,人們真的吃生豬肉,而且我還真的嚐過了。」

  通過這次旅行,愛德華茲堅信馬可波羅到過中國:「我最大的收穫是確信他的確到了中國,按照他的書中描述的路線旅行,你可以看到這些細節讓人相信他的確走過這些地方。這就是我的感受。」

學者的兩派意見

  那麼人們是根據什麼懷疑馬可波羅到過中國,甚至懷疑這個人是否存在過呢?國會圖書館的方映荷說:「現在的學者有兩派,一派是說不存在,一派是說存在,而且認為他的書描寫的細節現在還可以找到。當然我們是要從歷史來證明這一點,因為馬可波羅在中國17年之久,中國的歷史文獻中沒有記載,表示他的書是道聽途說。不過另一派說,因為在元史裡,在永樂大典裡看到過,還有一個可能是明朝把元朝很多歷史記載都燒燬了。」

義大利麵條還是中國麵條?

  假如馬可波羅的確到過中國,那麼是他把義大利麵條介紹給了中國,還是他把中國麵條帶回了義大利?

  愛德華茲說:「人們都說馬克波羅把麵條帶到了義大利,這是長久以來普遍流傳的說法。也有人說,這不太可能,因為麵條的發源地在中亞某個地方。不過我的看法是,義大利人對他們的義大利麵條感到非常自豪,所以他們可能不太會接受這種說法吧。」(大紀元2006/04/04)