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| 2024/08/20 23:36:08瀏覽1718｜回應0｜推薦0 | |
| 蘇諍、楊坤碩／台北撰述
「死生有命，富貴在天」是一句源自中國古代哲學思想的名言，出自《論語·顏淵》。這句話的含義是：人的生死與命運皆由天定，人的富貴亦是天意。這句古語，深深影響了中國傳統文化，揭示了人類對命運的敬畏與接受。然而，在這一宿命論的背後，古人並未因此而消極避世。相反，他們相信「做好事積陰德」的重要性，並認為老天爺會回饋那些行善之人，實現「好人有好報」。 孔子在《論語》中提及這句話時，其實並非鼓勵人們被動接受命運。孔子的思想核心在於「仁」、「禮」、「義」，強調人的道德修養和行為操守。他提出「未知生，焉知死」，意在鼓勵人們專注於現實生活中的道德實踐，而非過多關注生死問題。因此，「死生有命，富貴在天」更像是一種對生死富貴的淡泊態度，而非宿命論的宣揚。再者，孟子也曾說過：「盡其在我者，無所不可。」這句話強調了人的主觀能動性，認為人應該盡力做好自己能做的事情，至於結果如何，則聽天由命。這種觀點與「死生有命，富貴在天」並不矛盾，反而互補。也就是說，人應該在自身能力範圍內努力，追求道德與成就，但對於無法控制的外在因素，則應該坦然接受。 「做好事積陰德」的理念強調，儘管命運的安排看似不可改變，但人們依然能夠通過積極行善來影響自己的命運。行善不僅是在當下助人，更是在為未來種下善因。古人深信，善行不僅會被天命所記錄，還會在適當的時機回饋給行善者，這種回饋可能以各種形式出現：壽命的延長、事業的成功、家庭的和諧，甚至是心靈的平和與滿足。 《了凡四訓》中的袁了凡就是這種信念的生動寫照。袁了凡本來命運多舛，甚至連壽命都被預言得十分短促。然而，他在遇到高人指點後，開始積極行善，改過自新，最終不僅壽命延長，而且事業有成，家庭幸福。這個故事強烈地表明，老天爺的回饋並非虛言，而是真實存在的，這也是「做好事積陰德」得以流傳千古的原因之一。 反向思考，當一個人為惡多端，造孽深重時，進再多次廟宇，燒再多次香燭，都是一場空！因為老天爺感受不到您向善的心！總之，死生有命，富貴在天，人類是非常渺小的！因此唯有艱辛的堅守品德的最高標準，或許只是在身旁默默關注您的老天爺，感動之餘，願意垂憐，賜福而改變您苦難的一生。 |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
