作家
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| 2009/04/12 09:48:54瀏覽1112｜回應2｜推薦7 | |
人在最虛的時候, 是身子虛, 是誰使它虛, 是自己讓身子虛耗和虛弱, 以為身子可以任意使用, 忽略身子也和車子一樣, 有保固期限和界限 保固期限, 通常的標準是七十, 因為人生七十古來稀, 多走一年, 賺一年, 感恩一年, 有人因此感恩20年甚或30年之久, 大有人在． 界限是, 載能運轉異常, 是超越它本身的負荷, 最後一定半路抛錨或送維修廠, 零件更新再上路 是駕駛人, 是主人, 也是上帝, 也是佛菩薩, 眾生不珍惜自己, 呼叫沒用, 返聞自性, 則見如來． 1:1 宇宙被造以前，道已經存在。道與上帝同在；道是上帝。 1:2 在太初，道就與上帝同在。(約翰福音第一章第一節) 佛言. 熟自念身中四大, 各自有名, 都為無吾我者寄生亦不久, 其事如幻耳 有情之身, 俱是四大假合以成其形。仍假虛名也。 且地。水。火。風。是名四大。 以要言之。即骨肉毛髮是地津液。精血是水。煖觸是火。 四支百脈搖動是風。各以假名成此幻身。 若熟念之。何者為我寄生浮世倏忽而滅都如幻夢爾。 佛言, 覩天地, 念非常, 覩山川, 念非常, 覩萬物形體豐熾, 念非常, 執心如此, 得道疾矣。 夫對天地, 覩山川及萬物形體, 雖然豐盛當念, 皆是有為生滅, 終歸無常。 修行之人若常如此起念, 即證聖必速矣。 隱士淺見合十頂禮恭安祝福
揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提莎婆訶 隱士合十頂禮恭安祝福
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
