引用文章巴利文經集 無種姓者經

無種姓者經《巴利文經集》

　　如是我聞。從前世尊曾經住在舍衛城給孤獨園的逝多林裏，這天早上，世尊穿好衣服，帶著缽和袈裟進入舍衛城乞食。那時拜火者婆羅豆婆遮婆羅門家中點燃了火，正在祭祀。

　　世尊挨家沿戶乞食，向拜火者婆羅豆婆遮婆羅門的迦走來。拜火者婆羅豆婆遮婆羅門看見世尊從遠處走來，他望著世尊說道：「站在那裡，禿頭！站在那裡，沙門！站在那裡，無種姓者！」（註1：無種姓者是指卑下低賤的人，也指低級種姓或被逐出種姓的人。）

　　聽了這話，世尊對拜火者婆羅豆婆遮婆羅門說道：「婆羅門阿！你懂得無種姓者，或無種姓者的行為嗎？」

　　「喬達摩阿！我確實不懂得無種姓者，或無種姓者的行為。請世尊喬達摩為我說法，讓我懂得無種姓者，或無種姓者的行為。」

　　「那麼，婆羅門阿！好好用心聽著！我講給你聽。」

　　拜火者婆羅豆婆遮婆羅門回答世尊道：「好的。」
　　於是世尊說道：

　　「懷有怒氣，懷有敵意，邪惡狡詐，見解錯誤，弄虛作假，應該知道這種人是無種姓者。」

　　「在這世上，傷害各種生物，無論是一次生者，還是兩次生者，毫不憐憫眾生，應該知道這種人是無種姓者。」(註2：兩次生者，生物中卵生動物均屬兩次生者，如鳥類先產卵，再從卵中孵出小鳥，印度古代種姓制度中，前三種種姓，特別是婆羅門也被稱為兩次生者，因為他們出生後，年滿學齡，要舉行意味獲得第二次生命的聖線禮。)

　　「圍攻侵害鄉村和城鎮，以壓迫者聞名，應該知道這種人是無種姓者。」

　　「如果在鄉村或森林，偷取他人的財物，據為己有，應該知道這種人是無種姓者。」

　　「確實借了債，但要還債時，跑掉了，說道：『我沒欠你債。』應該知道這種人是無種姓者。」　　

　　「貪圖一點小財，殺害路上行人，取得那點小財，應該知道這種人是無種姓者。」

　　「為自己，為別人，或為錢財，出面作證時提供偽證，應該知道這種人是無種姓者。」

　　「出沒在親戚或朋友的妻子中，或強逼，或引誘，應該知道這種人是無種姓者。」

　　「生活富裕，但不瞻養青春已逝的年邁父母，應該知道這種人是無種姓者。」

　　「用言語傷害或激怒父母、兄弟、姊妹和岳母，應該知道這種人是無種姓者。」

　　「別人請教有益之事，他教唆無益之事，說話遮遮蓋蓋，應該知道這種人是無種姓者。」

　　「做了壞事，一心希望別人沒有發覺，行動鬼鬼祟祟，應該知道這種人是無種姓者。」

　　「到了別人家裏，享用各種美味，而別人來到他家，去不肯款待，應該知道這種人是無種姓者。」

　　「用謊言欺騙婆羅門、沙門或其他行乞者，應該知道這種人是無種姓者。」

　　「用言語羞辱在吃飯的時後來到的婆羅門或沙門，不予施捨，應該知道這種人是無種姓者。」

　　「滿嘴不實之辭，執迷不悟，貪圖小利，應該知道這種人是無種姓者。」

　　「吹噓自己，蔑視他人，因驕傲反顯渺小，應該知道這種人是無種姓者。」

　　「暴躁，貪婪，心術不正，妒忌，詭詐，毫無廉恥，膽大妄為，應該知道這種人是無種姓者。」

　　「怒罵佛陀或佛陀的弟子，怒罵行乞者或在家人，應該知道這種人是無種姓者。」

　　「沒有成為阿羅漢，卻自稱是阿羅漢；他是梵界中的竊賊，最卑鄙的無種姓者，我講給你聽的這些人都是所謂的無種姓者。」 

　　「不是由於出身，成為無種姓者；不是由於出身，成為婆羅門；而是由於業，成為無種姓者；由於業，成為婆羅門。」（註3：佛陀將人的行動、言語和思想活動統稱為業。）

　　「我舉個例子，你們就知道了。舉世聞名的摩登格是旃陀羅的兒子，是賤民。」

　　「摩登格獲得了難以獲得的至高榮譽，許多剎帝利和婆羅門都去侍奉他。」

　　「他已登上神車，進入聖潔的大道，摒棄愛慾和貪求，走向梵界。出身並不阻礙他在梵界再生。」

　　「而有些婆羅門出生在書香門第，熟悉經典，但他們經常作惡，被人發現。」

　　「在這世他們受人鄙視；在下世他們墮入地獄，出身並不阻礙他們入地獄或受人鄙視。」

　　「不是由於出身，成為無種姓者；不是由於出身，成為婆羅門；而是由於業，成為無種姓者；由於業，成為婆羅門。」

　　聽了這些話，拜火者婆羅豆婆遮婆羅門對世尊說道：

　　「妙極了，喬答摩！妙極了，喬答摩！正像一個人，喬答摩啊！扶正摔倒的東西，揭示隱蔽的東西，給迷路者指路，在黑暗中舉著油燈，讓那些有眼者能看到東西，世尊喬答摩以各種方式說法。我要皈依世尊喬答摩，皈依法，皈依比丘僧團。請世尊喬答摩接受我為優婆塞。從今以後，我將中生尋求庇護。」