古人認為「禮有五經，莫重於祭」，祭祀是敬天地，念先祖的重要表現，更是中華傳統文化思想延續至今的祭典。
先父善終14年後的今年三月十日入夢來，一身長袍莊嚴不茍言笑，叮囑勿忘祭祀？ 三月廿九日週日查日期，赫然發現入夢那天是爹的忌日！哇！在守母孝的第二年，見爹入夢來叮嚀，令人開心！擇期到臺北善導寺祭拜念經，當夜見爹爹有開心。
清明連假四天一刻也沒閒，實施念經煙供。南部恭請德格爾老師報名，北部由我來親自做佛課，南北雙乘齊做煙供佛課！昨夜見爹燦燦然一片，終於見證佛陀所說的回向，是生冥兩利的無畏施。常見父母對子女也是施無畏的慈愛，而子女對年高的父母，也有施無畏報恩行的表現。金剛經說「於法應無所住而行布施」「菩薩於法應無所住行於布施」，是不著相布施是不住相布施。
古德說「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身？」佛陀更是說：「得人身者如爪上泥，失人身者如大地土。」爪上泥之於大地土，實在微乎其微，可見得人身，要善加珍惜善用百年，若能選擇好好修行，有情無情同圓種智，實至普利人天，生冥兩利，何樂不為？

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