引用文章聽天命,盡人事.

　　姐姐生命娑婆的歷練，將有漏的三苦之路，轉為無漏戒定慧具足三德的境界，處最下的反而是成就最上的寂光極樂佛土。姐姐將餘生宿根已栽佛種，後世來生，一出頭便能異於人。因此維摩詰經曰：「譬如高原陸地，不生蓮華，卑濕淤泥，乃生此華。…煩惱泥中，乃有眾生起佛法耳。又如殖種於空，終不得生，糞壞之地，乃能滋茂。…。是故當知，一切煩惱，為如來種，譬如不下巨海，不能得無價寶珠，如是不入煩惱大海，則不能得一切智寶」。臨境充滿瓦礫荊棘之娑婆世界，即真常究竟之寂光土，寂光意謂姐姐『我生已盡，梵行已立，所作已辦，自知不受後有。』
　　寂光土之體，具法身、般若、解脫三德，若以眾生之見，則為惑、業、苦之三道。雖為真常究竟之淨土，然非謂離此充滿瓦礫荊棘之娑婆世界而有一別體存在，故以果佛之眼觀之，此娑婆世界即寂光淨土。
　　寂光，即常寂光土，為佛所住之世界。於天台宗所立之四種國土（註）中，安養世界為最下之土，而寂光為最上之士；然就圓融無礙之道理而言，則四土無二無別，故四土中最下之安養土即最上之寂光土，此稱為「安養即寂光」，與「娑婆即寂光」一語同義。法華文句記卷九下：豈離伽耶別求常寂？非寂光外別有娑婆。止觀義例卷上：不知身土居乎一心，故知心體即常寂光；寂光諸土，無二無別。
　　西方神學對生命之樹，希伯萊文亦稱：Etz haChayim，是一種在猶太教使用的神秘符號，屬於猶太教哲學傳統卡巴拉的其中一部份思想。生命之樹用來描述通往神的路徑，以及神從無中創造世界的方式。（http://pamela2051.tripod.com/kabbalism.htm）

　　註：四土，一凡聖同居土；二方便有餘土，又稱方便土、有餘土；三實報無障礙土，又稱實報土、果報國；四常寂光土，又稱理性土。