2015年4月6日(週一)，是我固定每月定期發表「每月行程報告」之日，也就是每月的第6天。

3月7日(週六)下午到松山奉天宮辦「祭解」的事，因媽媽有台北探索館的志工服務要做，就由我來出席了。

「祭解」為道教「祭關煞解厄」的簡稱，意即祭拜煞神以解除厄運。因為道教的信仰中認為世間處處充滿各種煞神，如土煞、小兒關煞、五鬼等，如沖犯到煞神便招致厄運，使運途不順、破財、疾病纏身等。因此，不少廟宇都為信眾做祭解儀式，也就是請神明做主，由道士作法驅邪押煞。

之後看了一下戲臺上演出的歌仔戲酬神戲及正戲的戲碼，歌仔戲是台灣民間文化的結晶，也是現存劇種中唯一源起於台灣的本土戲曲。

歌仔戲約在百年前起源於蘭陽平原，初為歌舞小戲形式，後加入各種服裝、角色，逐漸成為大戲。

由於曲調採自歌謠小調，且唱白皆使用閩南語白話，很容易被一般民眾所理解，因而，便風行全台灣而成為主要的劇種，並流傳至中國大陸薌江流域一帶，及東南亞閩南移民聚集地區。

歌仔戲的「歌仔」二字，含有山歌、小曲之意，歌仔戲這三個字，其實就是一種以歌唱為主的戲劇，也就是說它是以流傳於台灣民間的歌謠小曲為基礎，吸收中國傳統戲曲的演出方式，並以閩南語演出的一種古裝歌唱劇。

歌仔戲吸收四平戲、客家採茶戲、高甲戲、亂彈戲的表演形式，模仿其身段、服裝，逐漸形成完整的表演形式，即所謂的「老歌仔」。

台灣本地廟會最初都採以官話系統北管戲演出酬神，而後歌仔戲也逐漸成為酬神表演的戲曲。酬神戲可分為扮仙戲與正戲2個部份，早期開演之時的扮仙戲仍以北管的官話語音演出，近來多直接採用閩南語演出。正戲則有日戲與夜戲，早期曾有日演北亂彈戲，夜演歌仔戲的形式。

3月9日(週一) 近中午時分到位於仁愛路的空軍司令部舊址(前仁愛營區)，參觀由行政院所屬中華民國國家發展委員會(National Development Council，前身為行政院經濟建設委員會與行政院研究發展考核委員會)主辦的「永續台灣－國土空間發展特展」。

該展分成五大主題展區，「時光迴廊」透過國土變遷、空間規劃與發展願景，還原台灣走過歲月的歷史面貌，探索國土空間發展歷程、感受台灣的脈動；「自然館」以水、土、林三元素聽見土地的聲音，探討生態環境永續發展課題，引領大家了解政府與民間在國土保育方面共同努力的成果；「萬象一、二館」由22個縣市共同參展，以區域合作平台方式展現地區合作成果，以及各縣市生活、文化及產業等地方發展特色，揮灑在地的活力；「明日館」以智慧國土為主軸，運用我國國家地理資訊系統10年建設成果，具體呈現未來國土智慧化發展的可能性，以及智慧綠建築的發展趨勢，感受智慧的未來；「台灣大道」以環島鐵路為骨幹，沿線設置地方特色站點，搭乘電動遊園車展區行駛在環場道路上，徜徉寶島的風光。

動態活動方面，有連續6週地方特色主題展演，2月27日至3月5日為中台地區、3月6日至3月12日為雲嘉南地區、3月13日至3月19日為花東地區、3月20日至3月26日為離島地區、3月27日至4月5日為北台地區，每週有系列性開幕活動、藝文饗宴表演活動、幸福推廣活動、手作DIY教學、專題論壇及影片欣賞。園區內並規劃戶外大富翁遊戲、文創新鮮屋、地方特色市集、五星級飯店行動餐車，並有胖卡餐車常態駐點。(展期：2月27日至4月9日免費參觀，10:00至17:00，假日延長至18:00，忠孝復興捷運站設有免費接駁車)

下午在「海倫咖啡」喝一杯咖啡稍做休息後，到行政院新聞中心採訪「紀念抗戰勝利暨台灣光復70週年系列活動」的說明記者會。

活動四大主軸包括「八年抗戰是中華民國軍民艱苦卓絕的奮鬥成果」、「中華民國對日抗戰是二次世界大戰同盟作戰的重要一環」、「台灣光復與對日抗戰的關係是密不可分」和「中日兩民族的未來：和平與合作」。

7月7日起一連3天將舉辦抗戰勝利70週年國際學術研討會，邀請國內外學者專家與會。

8月14日起至12月在國史館、國軍歷史文物館將舉辦特展，展出抗戰時期重要典藏文物、史料與照片，播放「抗戰勝利受降」紀錄片。

國防部9月2日將舉辦抗戰勝利70週年慶祝大會暨九三軍人節表揚活動，邀請參戰官兵及烈士遺族、國際友人(中美混合團成員等)參與活動。

10月14日舉辦台灣與抗戰學術研討會，邀學者闡述對日抗戰意義。

10月25日在台灣省政資料館有一場「台灣同胞與抗戰座談會」，邀請包括霧峰林家後裔林光輝、丘逢甲胞兄丘仙甲孫女丘秀芷、「台人五虎將」後人等參與座談。