地理分布
巴布拉族(Papora)原分佈於西部海岸大肚溪以北、大甲溪以南附近地區，主要活動範圍相當於現今台中沙鹿、梧棲、和清水一帶。主要聚落包括沙轆社（遷善社）、牛罵社（感恩社，也稱迴馬社）、大肚社、水裏社等。

巴布拉族在荷蘭人統治初期，是一強大的族群，根據翁佳音先生的考證，當時Quataong王曾統治十八社，統治的範圍除了巴布拉族的社域外，還包括了巴則海與道卡斯族的社群，可以說是一個巴布拉族王國，也是個橫跨數個部落的平埔族王國，據翁佳音先生的研究，到西元1662年荷蘭人離開台灣為止，Quataong王國還維持著半獨立的狀態，但從荷蘭時期（1645年）、明鄭（1670年）到清雍正年間（1731年），一再地被政府軍隊爭討，以致造成其勢力大為衰落。族人且由於原居土地被佔領，生活困難，只好在清道光三年遷移至埔里。也就因為如此，在台灣西部的平埔族群中越靠近中南部的和越接近沿海一帶平原的部落，漢化情形就越早。  

神話傳說
巴則海族有許多傳說，現在埔里地區最常聽到的就是番婆鬼的故事，主要是說番婆鬼（女巫）都利用晚上出來害人，她可以把眼睛摘下來，換上貓的眼睛，變得又紅又亮，再黑的地方也能看清楚，每到黃昏的時候，天空中常可看到一團火球飛過去，那就是番婆鬼，當番婆鬼要增強法力，一定要吃小孩子的心藏，有些婦人把小孩揹在背後，走著走著就被番婆鬼用畚箕換走，還有番婆鬼想要的東西，非要到手不可，而且被拿了還不能在她背後說壞話，否則一定肚子痛，要請她來解才可以；番婆鬼的東西，誰也不敢碰，碰到的話就會得怪病或肚子痛，不過番婆鬼最怕看到赤裸的男人，因此，夜晚的時候，有人就脫光了衣服在河邊或溪中垂釣，據說就是怕番婆鬼來搗蛋。