（圖：北京的著名藏傳佛教、喇嘛教寺廟－雍和宮所陳列的一座大威德金剛雙身法像，其中大威德金剛的坐騎還強姦一名婦女，從此證明，密宗雙修的對象不僅限於人類之間，還包括了人與畜生之間的交合亂倫，如此密宗的「大」淫「威」沒道「德」金剛法，豈是一般人所能學？據《滿清十三朝宮闈秘史》一書記載：「北京的雍和宮，以雍正帝皈依喇嘛教賜名，奉有歡喜佛。或婦人裸體與鰥魚交媾，或作惡鬼狀裸體屹立擁抱美婦人，或形似牛....。」）

以下的西藏珍貴唐卡，更加生動活潑描繪出上圖之獸姦實況，足以證明藏傳佛教的男女雙身法之洩慾工具－－明妃、佛母、空行母、度母...（同義異名），不僅是女人，也可以包括各種畜牲及女鬼。

(藏傳佛教密宗唐卡：格魯巴之大威德金剛獸姦女子圖－局部）

藏傳佛教、喇嘛教金剛上師論述如何與畜生雙修？

宗薩仁波切在關於金剛乘的開示中說：

「如果我們看那諾巴金剛瑜伽女的教授。依照這個教授，如果我了解得沒錯的話，那些漂亮得會讓你產生欲望的女人，她完全不是空行母。若你修這個教授，然後你向某一個方向走去，你所碰到的第一個異性，不管是什麼樣子，你都要有勇氣去擁抱她。也許你會碰到隻患有極嚴重皮膚病的母狗，是的！在那個情況下，她就是空行母。你若有勇氣真誠的去親吻，去擁抱這隻母狗的話，那你對空行母，可以說是稍微有一點了解。」"

（圖：請所有來台灣的西藏活佛喇嘛金剛上師們，都應該去街上擁抱親吻這種流浪的癩痢狗，來證明自己對空行母稍微有點了解，否則都沒資格接受任何台灣人的金錢供養及禮拜。）

 （藏傳佛教、喇嘛教的宗薩仁波切　教弟子擁抱、親吻患有嚴重皮膚病的母狗，可是我們從來不曾看過宗薩或索達吉、達賴喇嘛等大喇嘛，在媒體公開「示現」親吻患有嚴重皮膚病的母狗！！！可見這些密宗喇嘛的「鬼話」，一向都是敢說不敢作、騙死人不償命！其真正用意：就是唬弄信徒大眾！只有他們「大修行者」才可以去拐騙美女上床搞雙修。

如果有弟子或信徒質疑喇嘛：「喇嘛你昨晚為什麼可以跟美女上床雙修？」喇嘛則反駁說：「你敢親吻患有頑癬的母狗嗎？你敢與患有皮膚病母狗性交嗎？你敢吃一大碗的狗屎而心中不分別、不嫌臭嗎？」一連三問，只見捏著鼻子的信徒默然無言....。）
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這段話表明，喇嘛教以野獸/動物作為空行母來搞雙修（注：或者，用另外一個同樣含義的不雅詞——獸姦），的確是有傳統的。 

這裡請大家注意， “有勇氣真誠的去親吻”，還只是屬於初級狀態，“稍微有一點了解”，  更高級的狀態是什麼？這位仁波切沒有披露。
（版按：聰明的人應該會聯想到更高級的狀態是什麼？就是有勇氣、且真誠的去跟這隻癩痢母狗修密宗男女雙修之性交大法！）

喇嘛教著名的漢人上師陳健民指出喇嘛教的確有與畜生（獸姦）修雙身法的法義

2. 畜生女可共修雙身法:

　　　　 陳健民認為 修樂空無上瑜伽，乃至畜生女亦可用之：

【 成佛者必須以大樂配合大空，其配法有直配(人與人)與橫配(人與畜牲)二種：

(1) 直配為上下四喜，初喜為斷過去世空，二喜斷現在世空，三喜斷未來世空，四喜斷三世一如空。既斷三世，證無死虹身。故密法中才有長生之法。

(2) 橫配則能集合十方諸佛大樂（集合十方「諸佛」淫觸四喜之樂）於一身，成就最高最大。但不在陰陽，不用龍虎，全在止觀雙運之力，外用各種貪法、貪念、貪行及一切貪煩惱，愈多愈好。樂（觸）愈大，則空愈大，而成就亦愈大。虎多固好，龍來亦好。古大德傳記，有用畜生者，能生大樂都應用也。　】（注3.第470頁）

人物介紹:

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這位陳上師在喇嘛教上師裡非常精進地修喇嘛教密法，而且為人也算是非常直接坦白的，他寫了一套“《曲肱齋全集》”，裡面披露了很多喇嘛教密法的秘密內容，其坦白程度令人吃驚。  也因為他如此“暴露”喇嘛教密法，所以很多喇嘛教上師活佛異口同聲地說他是魔，但其實按照喇嘛教通常所謂的“傳承”來看，這位陳上師的“傳承”可不簡單哦

看看下面的注解就知道了

注6. 人名: 陳健民 上師,湖南省人;;中國大陸十大修行者之一;;

曽學密於西康領袖 諾那活佛(西康地區紅、白敎領袖)。早年於湖南長沙敎書,並修學淨土法門,守戒吃素,一心念佛;;後來遇到黃敎 大敬法師,加修密法四加行,於二次世界大戰後,前往西康、西藏學密法約七年;;

遇 諾那上師,勸其放棄念佛吃素及學校事務,專心修學密法,後前往印度朝聖,並長年於印度?;;;;噶林邦一處閉關室潛修閉關約二十五年,出關後歐、美、日、港爭相邀請常住,後決定於美國加州柏克萊大學附近定居,展開弘揚密法。

期間(約一九九零年)遇其傳承弟子(淨密雙修)的台灣僑民 林鈺堂 博士。陳上師 與吳潤江、黃念袓皆曾學密於諾那活佛,在全球學密之華人地區裡,占有一席之地。

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