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| 2010/01/22 11:22:51瀏覽7473｜回應5｜推薦6 | |
評：「在[醫鑰]彭奕竣醫生診所看到的案例及網路上推薦的中醫」 . 個人以為，中醫生脾氣好不好，不能作為有沒有醫德之憑據。有時候，我們應該去反省自己，為什麼會被彭醫師罵？ 就我個人為例，我接觸過彭醫師二次，帶過二個家人去給他看病，與彭聊過疫苗的事，雖然他講話比較衝，但我也沒有感覺被罵，因為他講的是實話，是重點，是率直而說，其目的是要消除病人的偏見、迷信西藥的偏見。 . 我們若站在彭的立場，他在為病人看病的短暫幾十分鐘裡，他要專心的診斷你的病因，自然無法給你細說慢說西醫藥毒害之理，以及你身中病灶的奧妙，然又不願見你被西藥偏見所害，而不顧你的尊嚴，也無畏被病人暗中批無醫德的下場，目的就是要剷除你心中對西醫藥的迷信與邪見，讓你再也不敢依賴西醫藥，尤其是愈加病重之人，必然會被罵得狗血淋頭。因為此類人深受西醫之害已久已重，若再不出霹靂手段，狠狠將之罵醒，未來小命則難保矣！ . 例如父母為了教育子女，對於犯大錯的子女苛責打罵，這都是出於父母之心。台灣與大陸這幾十年來受到西化教育，普遍以「愛的教育」（實際上是一種溺愛的教育），結果教出來的小孩大多目中無人，自私自利，沒有公德心，還出了不少逆倫社會案件。小孩子或青少年時期，因為受到大環境的誤導，價值觀嚴重扭曲，在不能明辨是非善惡時，或心性品德較一般小孩為劣時，若不加以嚴格管教，而從小就被寵溺有加，那長大後必然難以教化，遑成棟樑？若不成為社會負擔、家族敗類就已經不錯了。 . 同理，高明的中醫師首重醫德，醫術次之！因為醫術是可以花時間造就的，而醫德的提昇，必然可輔佐、增益醫術的水準。但是要具有菩薩心腸的醫德，卻是萬中難求！何以故？因為具有菩薩心腸的醫德，都不是天生就具備的，也絕非偶然，他們大都是多生多世修行才能造就；他們因為不忍眾生受苦於病，所以才要發願來人間消除病苦。 . 因此，能夠遇到有菩薩心腸的中醫師，就是你往世修來的福氣，也是所謂你的「醫生緣」，當你有了醫生緣，醫術普通的大夫，也能治好你的重病。然而菩薩醫生必然不會都是個個慈眉善目、溫言軟語的，有時候也要用霹靂手段，以罵病人、罵西醫的方式，來救病人的那嚴重的偏見（例如倪海廈、彭奕竣、黃成義...等中醫師）。因此，當你被中醫師罵，是不是應該自己先檢討一下：為什麼被罵？而不是先起瞋心罵醫生沒有醫德！畢竟你只是個病人，有求於醫生時，你是花錢買健康呢，還是買面子？都快要向閰君報到了，你還管什麼面子、尊嚴呢？奇怪的是，在西醫面前，叫你脫褲子打開雙腿，拿器械插進你私處，拿屠刀在你身上開膛破肚，那你怎麼就不敢「發飈」，揪住西醫的領子去討回你失去的尊嚴呢？你被這種西方庸醫胡搞、瞎搞一番，不但買不回你的健康，還追不回你的「尊嚴」、「面子」！ . 再者，沒有「醫德」的醫生，在本質上，主要是指那些主流西醫，與「中皮西骨」，中藥粉裏摻入西藥的惡劣中醫師。所以沒有醫德的人，必然是以自己的利益為先，以賺錢為職志者，醫術難能成就，遑論醫德？而且又畏懼於西醫藥的惡勢力，而不敢開罪他們。他們為了求生存或賺大錢，以誇大自己的醫術來騙錢，然後笑臉迎人的說一些無關痛癢的話，來滿足病人疑慮。或者又主張中西醫合併、互補之類的謬論，什麼「中學為體，西學為用」，或主張「西醫治標，中醫治本」...，諸如此類的中醫師，大都只是無能庸醫，更是無品無德的蒙古大夫！草菅人命。根本就是沒有掌握中醫精髓的人，才會說出如此之言。奉勸這樣的庸醫不要出來害人，因為因果報應，私毫不爽。 . 所以「醫德」，不能用醫生會不會罵人、或穿著拖鞋、背心幫你看診，作為評判標準。所謂：「醫者父母心也。」一位中醫師，若沒有將病人視為自己的子女來看待，而只是為了要成就自己的名利地位，那他這就難以具備應有的醫德，而沒有醫德者，其醫術也絕難有高超之水準，因為心胸狹窄者、自私自利者、沒有慈悲心者，終將難成大器。所以醫德與醫術，必然互為因果關係。 . 希望各位被中醫師罵過的病人，應該要靜下心來反省，當你會把自己的病情加諸於西醫名詞時，就證明你中了西醫藥的毒太深了！你得的不只是身體的病，在思想上，還中了西醫藥的毒害，此思想之毒若一日不除，汝之身病則難癒也。 . 小綿羊 敬上（2010/01/22)
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| ( 時事評論｜社會萬象 ) |
