所以呢？佛經有一句話叫做：「世間無娛樂，唯聞生死聲。 」也就是說，世間沒有多餘的娛樂可以停留長久的，唯有聽到生 出來跟死去的那種聲音。但是一般凡夫俗子他並不這麼認為，他 會認為有交響樂的聲音，有拍掌的聲音，還有種種讚美的聲音， 而世人卻不知這些都是不能停留長久的。所以世間無永久性的娛 樂，唯有生死時時刻刻在逼迫著你們。
那麼，什麼叫做「無常」呢？「無常」就是在你不知不覺當 中，生命隨時都有可能一不留意就失去，那是一種非恆常的假相 。譬如說，你的財產，如果你不認識這個無常的話，你會為失去 的財產而感到痛苦。打個比喻：今天你的一棟別墅、洋房被一把 大火燒掉了，如果以世間的唯物論來講的話，你的全家人在?面 享受了四、五十年也夠本了，但是當你面臨這個問題的時候，含 怎麼樣想呢？「糟糕，我一輩子辛辛苦苦努力的全部都毀於一旦 了！」歌仔戲?面的哭調是不是馬上就出來了？馬上愁容滿面！ 所以，當一個大企業家一旦生意垮了的時候，他一定回憶不 起以前的那種種快樂。比方說，這個大企業家的財產忽然被一把 火給燒掉了，為師告訴你們，這個有錢人就算再怎麼窮，總比一 個窮人還要好。這個大企業家平時坐那個BENZ，坐那個什麼 BMW 的，但當有一天這些全都沒有了，在他不得已要搭計程車時，便 會覺得今天竟然這麼的落魄要淪落到坐計程車的地步，於是他就 開始愁容滿面；但是反過來想想，當一個乞丐的，你若幫他付計 程車費給他坐，他會馬上覺得：「哎呀！今天是這一輩子最享受 的了，好舒服喔！一個人坐計程車，還有冷氣可以享受喔！」是 不是這樣？所以一個大企業家，當他錢財沒有的時候，他以前享 受的百分之99﹒9的那種快樂，就抵不過百分之 O﹒O1那麼樣一點 點的受苦，所以說，世間是不是很無常？
再說說你們的健康，你們幾十年的健康，就在陸海空三軍吃 遍後給搞壞了。天上飛的吃不吃？水中游的吃不吃？地上走的你 們吃不吃？陸海空全都吃光了。天天殺、天天宰割得那麼多，當 有一天你必須被推進手術檯讓人家割那麼一刀的時候，你的感受 會是怎麼樣？是不是會感到很無助？你會覺得平常幾十年的健康 ，突然要在那個時候被抬進去，卻不曉得能不能再出來？那時， 你只有求菩薩：「哎喲！菩薩慈悲保佑我，讓我快好起來，我出 來以後馬上吃素……」唉！你們只有在這無常當中，才會去回想 這些問題，是不是？

那麼，嬌妻、美妾，平時滿口的海枯石爛，為師問你們，如果今天人死了，你若能初一、十五回去給他燒個香就很不錯了，會不會守在那邊，守個三年的？平時是海枯石爛，如今肉體都還沒爛，你就怕怕的了，是不是？如果家裡面停了個棺材你怕不怕 ？要不要送殯儀館、太平間？有沒有人說，平時跟你海枯石爛的 人，到他死了你還會守在棺材旁邊，為他守個幾十天？你甚至會覺得：「唉喲，死了好可怕！」是不是？
所以，無常是什麼？昨天的財富你不能把握今天是否還能擁有它；昨天的健康你也不能把握今天仍擁有它；昨天的嬌妻、美 妾，你更不能把握今天不會變成白骨。
藝術家們都說信仰宗教的人真搞不懂，為什麼那麼漂亮妁小 姐，偏偏要把她想像成白骨？你要想，這麼漂亮的小姐，現在二十歲，紮了兩個小辮子穿了迷你裙，看起來很漂亮、很可愛，可 是如果五十年後、六十年後還繼續這樣的裝扮，你們現在在腦海?面想像一下，這會是怎麼樣的一幅畫呢？是不是見鬼了！所以呢， 無常就是再怎麼樣漂亮的一個人，終究會變成白骨。
讓為師告訴你們，無常並不是消極的想法，有些人說信仰宗教是消極的，無常觀是消極的，要知道，這是一個對峙的法門 。你有了無常的觀念才會收束你的貪、嗔、痴，才會從這種痛苦 當中得到教訓，然後去尋找、體悟這個「無常之道」。
認識無常就是要有如此的體悟，你平常所執著的東西、執著 的美色若放不下，當有一天這些真正遠離你的時候，你就會痛苦 不堪啊！每一個人都活在這無常交迫當中，但是卻沒有人會去認 識它。昨天的財富保不住，昨天的一切保不住，但是「無常」卻 是絕對逃不掉，而有多少人會為這件事情去提早做準備呢？