自2004年10月起，一個偶然的機緣，栽入古典詩詞的領域，重新喚醒昔日對古典文學的喜好，再加上資訊時代利用網路工具的便捷性，讓我在學習上更便利，最重要的是有許多人願意花時間指導我從全無概念，至稍具認識。如今，我也願意將我學習的歷程寫出，提供給有心學習的朋友。

古典詩有其先天上的限制，例如格律、例如韻腳，這都是最粗淺的認知，但卻又是讓許多人望而卻步的原因。一首好詩，除了基本的格律需符合規定外，用字的典雅、造詞的流暢、意境的營造、章法的結構，都是必須注重。

古典詩在格律上的限制，尚不足以難倒人，但古典詩重意境，且須有起、承、轉、合的章法，例如一首絕句，只有短短的四句，正好配合上起、承、轉、合；若是律待八句，則以聯來算，二句為一聯，起聯、頷聯、頸聯、結聯，又是配合得剛剛好。再加上古典詩已經傳承千百年，經歷數以百萬計的文人吟詠，今人想入此道，除了在學習階段尋找各類題目作作練習以外，當學習至某一程度時，必須跳脫古人，別出新意，如此的寫作才有意義。就我個人的學習歷程，章法的安排都尚無法運用自如，更遑論別出新意。就算腦子裡有特別的想法，卻又拘於格律與文辭運用的限制，無法寫出真正能引人共鳴的好作品來。

張夢機教授曾談到古典詩詞的學習有四個歷程，即「生」→「熟」→「生」→「熟」。

首「生」字乃指初學者，一切格律與章法，皆在摸索階段，首「熟」字指格律與詩法已趨於成熟，然此一程度，僅止於會作詩而已，至於要作好詩，則仍須經歷另一層次「生」與「熟」，格律與詩法既已純熟，再次之「生」則是指鍊字、修辭、造句、立意等之「新奇」，教授引述民初某詩人以詩贄於散原（陳三立）先生，其中有句云「松密月如死，塔高天亦驚」，散原為易「高」字為「獰」，謂「塔再高，終究離天甚遠，天何驚之有，易以『獰』字方合」，此即次「生」（新奇）之謂，然終有「斧鑿之跡，必也如『行到水窮處，坐看雲起時』（王維《終南別業》）、『春眠不覺曉，處處聞啼鳥』﹙孟浩然《春曉》﹚此方臻於次「熟」（圓熟）字之境界。（引自惜餘齋主人＜張夢機教授訪問記實＞一文）

如今我於第一層次的生，尚無法稱嫻熟，更遑論之後的熟→生→熟呢？偶有奇句，也是一時靈感所致，全然不是由於根柢深厚，飽經詩書淬鍊而成，因此愈學愈是心虛，愈覺得肚子內的學問不夠，也愈覺得詩學這門學問真是浩瀚，因而寫了首＜學詩有感＞，將詩學比喻為幽園曲徑，謂其幽，因學的人少；謂其曲，因須得熟稔許多規則。然而入得園中的人，卻又多是悠遊其中，樂而忘返。

有前輩說道：「古詩要寫得高妙，必須多讀書，除詩詞之外，諸子、史籍均須涉獵，腹中有書，筆下方能有詞有句。」，又說：「作詩無他法，讀書、讀書、再讀書！ 」其實這樣的認知，又豈是學詩一途所需具備，任何學問要奠基厚植，都得經過這樣的琢磨。為了補足自己的無知，先是花大筆金錢，補充自家書庫，再利用每天臨睡前的幾分鐘啃床頭書，從前愛看的閒書全拋一邊。說來，為了學習古典詩，自己確也花費了不少心力。若問我哪來的興致，真的只能用「純是興趣」四字回答，有興趣自會產生動力。

興趣真是學習一切事物最大的能量，也可以說是熟諳一門學問的基本條件。如果您有興趣學古典詩，那麼您可算是踏上成功的第一步。第二步是什麼呢？我會回答：「明師」。此「明」師，非「名」師，且這個老師本身不一定要能寫出好詩，但他一定要對詩瞭解甚深，而且在教導上具有熱忱，但在指導上卻又不能設一個框限，否則教出來的徒弟都是一個模子印出來，又有何意義？資訊時代的最大利器，就是不須移動半步，就能找到老師來指導。

從前的社會，限於環境、限於經費、限於地點、限於機緣，以及許多未可知的原因，要想覓得良師，真要靠點運氣，很難能由自己來揀選；就算知曉何處有明師，卻又苦於無人引薦；就算明師願意教導，又要視個人能領會多寡。明師只有一人，其本身具有學問，不一定能夠完全傳導至學生身上，只是經過私塾般地傳授學問，根柢是較一般人深厚許多。

生活在資訊時代的我們，相對下卻有許多有利條件來學習，這也是我一再強調利用網路來學習古典詩，可收事半功倍之效，尤其互動交流的時間因人而異，不太受限制。另外有心者提供的學習園地，通常不會僅限於少數人，只要慎選學習網站，即便只有少數人，也能達到學習的效果。

(2006/04/03 原貼於【朝雲閣】舊作)