撰文／沈以將

《易經》乾卦第二爻，爻辭是「見龍在田」，就是龍在田上，已具備條件，找到了立足點，有了自己的一方小小舞台。人的影響力，一定是跟著位置來的，你沒有位置，又有誰會在意你呢？　　　　　　　　　　

「田」是什麼意思？農人是真正有田可種，工人則是以勞力或手工藝謀生，那是工人的田。知識分子呢？就是以「人情」為田。

～～～～～～～

以上是從網路文章中摘錄的片段，原文是某位易經大師在談易經的文章。

　　對於生命力如此磅礡的古老經典，每個人都會有自己的一些體會，也有可能因為自己的環境立場或運用，會有不同的取捨，所以，難免產生歧異。然而，也因為這樣的歧異眾多，讓要學習易經的人不知如何是從，尤其是初學者，就這麼囫圇吞棗地，一股腦的吸收進去。後來，越來越迷糊，越來越質疑，為何同樣的東西，會有不同的解讀？到底要相信哪一個？  

所以，研讀易經後，跟人家分享自己的心得，無可厚非，大家都有表達的自由，就算看法不成熟也沒關係，不就是學習罷了！但是，如果是好為人師，要教導別人，那可就要謹慎小心了，初學者像是一匹匹的白布，老師就像有色墨水，只要滴錯了一滴，這布匹的價值就被影響了～ 

回到最上面那兩小段，你看出問題了嗎？

這位曾教授，在網路上名氣很大，不僅開班授課，還要教你一日讀懂易經，這未免太令人景仰了！然而，他對易經的解讀，只不過是要用易經來附和他個人的思維，或是包裝他所專精的學術，所以，他的話或文字都儼然成理，卻有很多背離易經之處。 

就拿「乾為天」卦的「九二」爻來談，他說「見龍在田」這個爻辭，指的是「找到了立足點，有了自己的一方小小舞台」云云～ 

但是，「見龍在田」的真義剛好相反，大家想想，「龍」的舞台應該是在哪裡？隨想也知，要不是天上，就是水裡，易經乾為天卦也說得很清楚，九四爻的「或躍在淵」，九五爻的「飛龍在天」，那才叫做「舞台」，所以，小小的舞台指的是「淵」是深水，絕對不是「田」，因為龍不屬於田，田中多塵沙，多泥漿，之所以龍要把自己弄到滿身泥濘，實在是因為他沒舞台、沒位置，所以，一定要走入社會的基層，從基層與人「混」在一起，培養人氣，博取支持，然後，才可能「利見大人」，讓有賢德之人來推薦他。所以，龍在此時是沒有位置的，他是哪裡有群眾就哪裡去，哪裡有賢人就哪裡請益。這才是所有的龍成長的必經過程，是我去拜訪您，不是你來見我！ 

所以，乾為天卦的九二爻，套一句俗氣一點的詞，就是「混」，跟大家混在一塊，而台語叫做「鵝」～

同樣的卦，同樣的爻辭，不同的看法，你看懂了嗎？你喜歡誰的看法呢？