2013年11月19日 星期二

習近平上台後，我注意到一個不尋常的小地方：他經常提到「憲法」。

中共是個無法無天的團體，文化大革命是其千古代表作。

這樣的團體，要怎樣向法治回歸呢？

或許，古人說的：「風俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所向」在中國社會是成立的。

習近平，以及簡政放權的李克強，可能就是那「一二人」。

在習李手中出爐的中共十八屆三中全會決議文將是一篇歷史上的重大文獻，標誌出中國由亂向治，由弱轉強的諸般思路與作法。

儘管三中全會決議文已經勾勒出遠景，當具體辦法出爐時，仍然讓人吃驚不已。

例如，今天的網路新聞：

「專家表示，中共取消“雙規”這一黨內不規範的“司法程式”已達成共識，今後查處官員的違法犯罪事實，中紀委將讓位於檢察院。」

「清華大學廉政與治理研究中心主任程文浩也證實，中紀委已經作出決定，查處發現領導幹部的違法犯罪事實，都回到司法途徑，移交到檢察院。」

中共倚靠最深的黨內雙規，竟然要向司法讓位了，也就是，黨紀向國法讓位。

簡直難以相信！

同樣難以相信的，其實是，當中共希望向法治靠攏時，台灣選擇離開法治。

以馬英九整肅王金平事件而言，就是以黨規代替國法，企圖以黨主席親壓考紀會，直接廢除國會議長。

這不只是黨規代替國法，這是更上一層樓的黨規撼動憲政。

又以洪仲丘事件而言，也是採用背離法律的政治解決。

洪仲丘事件的本質是洪仲丘個人身體素質太差。

最近法醫石台平說：「洪仲丘之死，問題在於洪個人」。

馬英九要管到底，使事件成為政治事件。

洪仲丘事件，與整肅王金平事件，還有機會就法論法嗎？

習近平、李克強或許是引領大陸由亂向治的那「一二人」，馬英九（或者加上江宜樺）則是引領台灣由治向亂的那「一二人」。

據說，推背圖的「生我者猴死我鵰」，推的是中華民國的命運。

好事者解釋成，中華民國生於孫中山，而死於馬英九（鷹鷲）。

中國歷史上，一二人決定國家命運的事，竟然總是應驗。