由蔡正元細數馬英九8年「失政全記錄」談馬失敗顯因

一、前言

    國民黨籍立委蔡正元PO文，細數馬英九執政8年來的「失政全記錄」，雖屬馬後炮無濟於事，但可供國民黨參考改進。蔡正元說馬英九在2008年風光當選後，2個月內以「蛋頭學者之見」就讓油電雙漲，其實政府施政時應先興利再除弊，油電雙漲並無錯，錯在時機不對。這就是蔡正元說的，正當人民頭痛腹瀉之時，「不給止痛藥」、「反下清腸劑」。嚴格說來是馬英九用人不當，當推出「劉憶如版復徵證所稅」讓「股市全面下滑」是其參謀不瞭解經濟問題是出在外銷缺乏競爭力，FTA未積極簽訂，而「刪除軍公教年終慰問金」造成瓦解國民黨的鐵票基礎也是時機不對，蔡正元痛批，馬英九只會「下雨修屋」，空圖「改革」美名，卻沒有「政治領袖權衡全局的視野」雖屬事實但當時不批，現在說有馬後炮之嫌。

二、馬英九該堅持的不堅持  不該堅持的卻堅持 

    馬英九施政，對國家有利該堅持的不堅持，馬英九身為國民黨黨主席，整飭黨紀責無旁代，對於王金平的司法關說當然要鳴鼓攻之，雖然他智仁勇三德中僅有仁，落得如春秋時宋襄公一樣大敗，但是非不容狡辯，馬英九仍是黨主席仍須整飭黨紀，6個女法官干涉國民黨整飭黨紀本身適法性有很大問題，馬英九應當堅持上訴，必要時請大法官釋憲，不能像目前虎頭蛇尾，徒讓親恨仇快，其實馬總統可以親上電視(不要去三粒)詳述關說案的是非，一定可獲得大多數有正義感人民的認同。在服貿協議上明明對台灣有利卻不堅持，對柯建銘讓步，「答應服貿協議逐條審查」，種下台獨太陽花運動的後果。在核四問題上只要堅持並責成原能會同意核四運轉，不受林義雄絕食反核的要脅，則國家能源有保障亦不會造成逾3000億的國庫公帑損失。馬英九對國家不利不該堅持的卻堅持，例如募兵制已危及國家認同及安危，有識之士皆曰不可而馬不改其意，募不到可用之兵就以加薪、玩手機、減少出操及不限身體缺陷來提升數字，甚至任意裁軍不顧國家安危，簡直是削足適履愚蠢至極，恢復兩年的徵兵制，不但有源源不絕的高品質役男，兩年役期也有足夠的訓練，國家財政每年可節省1500億轉作經濟或教育建設，這才是強國之道，捨此不為只圖討好短視選民，請問當漁民被日本、菲律賓甚至中國福建鐵殼船欺壓時靠誰保衛?

三、馬英九失去媒體話語權造成執政困難及民調低落

    馬英九雖貴為總統，但台灣媒體似乎不買帳，一路追打，小事變大事，無事變有事，相對的媒體對綠營在野黨就輕輕帶過，執政黨固然須嚴格接受大眾檢驗，但兩套標準會讓錯誤的政策及說法積非成是，造成國家重大傷害及全民損失。台灣目前的社會亂象原因雖然很多，但媒體抹黑不實報導是很大的因素，自從2012年5月20日，新聞局走入歷史，國家輿論已失去了方向，官方媒體撤守及報禁開放的目的原是在打破「一言堂」，而實際演變成栽贓、造謠、製造假新聞，台灣媒體已成為社會亂象的根源！馬英九執政7年，民意支持度淪落到9%，主要是喪失話語權，把言論市場拱手讓給民進黨，任其抹黑造謠、積非成是，讓自己百口莫辯。

     台灣民調通常會預設立場，跟事實有偏差是很正常的。據了解，反對他的人大約有三類：(一)綠營支持者(二)被馬英九改革傷到的人(三)看不慣馬英九的軟弱。島内政論節目，把各台加起來，一天差不多有26小時，其中24小時是在“反馬”和“反中”，只有2小時不這樣。媒体可以毁人，也可以“造神”，柯文哲是一個非常善于利用媒体的人，而且他還有網軍，馬英九很軟弱，某些媒体即使扭曲事實，他也不敢處罰。所以媒体打藍不用付出代價，相反，媒体若是打綠代價會很高，可能要被網络霸凌。綠營支持者非常強悍，藍營被罵后只能躺在地上哭。近些年，台灣媒体的主流聲音就是打馬、反藍，有人認為台媒“綠化”了，

馬“政府”的輿論應對、掌控能力名嘴打零分，甚至負分。比如在服貿協議發生爭異，他們連該講清楚的都没有講清楚，更不用說辯駁了。

四、迂儒難成大事

    清代曾國藩曾被人說“笨”指的就是他的思考簡單，因為他從小接受一整套儒家教育，只知若上者仁義感化下面的人，下面的人就都會恪守本分，文官死諫、武官死戰，那世界就會變成朗朗乾坤了。但這實在太簡化了，簡單到没法運作。例如曾國藩曾老老實實寫了一封奏折，敘述皇帝三個毛病，咸豐皇帝閱此奏折勃然大怒要殺他，幸被大臣攔住撿回一命。同樣的王金平幫柯建銘司法關說當然不對，且違法須開除黨籍嚴懲，但馬英九思考太簡單了!他認為全國民眾及文武百官都會與他站在一起，支持他開除王金平黨籍，馬未先調動他可掌握的調查局、行政及司法資源，未瞭解王金平早已廣結黨羽，連法官都幫王不幫馬，這要怪馬不沾鍋當然不會予人恩惠，而王每關說一次就多一個朋友，朋友多資源當然就多，做馬的下屬及朋友如余文及黃世銘下場都不好，馬未盡保護義氣。

    張宏杰先生的著作《曾國藩的正面與側面》一文闡述了一些放諸天下皆準的大道理，對照馬英九施政的失敗窘境，令人不勝欷歔，聖賢和君子固然令人尊敬，但是卻一事無成，因為他的道德標準已高到那樣子，他道德光芒萬丈，所有周邊普通人在此光芒照射下會自慚形穢，他們會離你遠遠的，所以最后只是一個道德標杆在那兒，誰也不願跟他共事，更别提帮助他成就什麼大事業，馬英九不沾鍋自身廉潔自持，但卻無人真心助他成就大事，曾國藩的事績是儒家的一種更高的人生境界，那就是内聖外王，即用儒家的道德、君子的標準來要求自己，讓自己在内心成為一個聖賢，但這還不够，真正登頂是要向外去能做一番救國大事業。做大事，關鍵不在于你個人多有能力，關鍵取決於你能調動多少資源來帮助你，此時技巧就出現了!如果你不僅追求内聖而且要追逐外王，你就不僅要自己當一個君子，還要有能力調動一切能够帮助你的力量來帮助你成就一番事業。馬英九一路走來，雖貴為總統卻不會調動資源以致失敗。