问题：现在已是末世，有人传主耶稣早已经回来了，道成肉身成为女性，作了一步审判从神家起首的工作。可让我不能接受的是，主再来怎么能是女性呢？我们都知道主耶稣是男性，而且经上说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”（创世记3:16）“我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。”（哥林多前书11:3）这些经文说得很清楚，女人是被神咒诅的，得顺服男人，不能担当政权，神道成肉身怎么可能会是女性呢？

回答：一直以来我们都认为男人是女人的头，神不可能以女性的身份向人显现，这种观点到底对不对呢？要想明白这个问题，首先得对这两节经文有个纯正的领受，弄清楚经文究竟是指什么说的。我们先来看一段神的话：“在这以前，人就都认为神只能是男性，女性不能称为神，因为人都把男人作为女人的权柄，认为女人不可担当权柄，只有男人才可担当，而且还说男人是女人的头，女人得顺服男人，不可超过男人。以往说的男人是女人的头是针对经蛇引诱的亚当、夏娃说的，并不是针对耶和华起初造的男人、女人说的。……耶和华对女人说‘你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你’，说这话只是为了人类（就是男人、女人）能在耶和华的权下正常地生活，只是为了让人类能生活得有层有次，不失去常规。所以，对男人、女人究竟该如何做，耶和华都作了合适的规定，这只是对所有的在地上生活的受造之物说的，与神所道成的肉身并无关系。……耶和华两次所道成的肉身的性别是与未经蛇引诱的男性、女性相联，是按着未经蛇引诱的男性、女性而两次道成肉身。……难道耶稣是男性，就能证明他是所有女人的头，而并不是所有男人的头吗？他不是所有犹太之人（包括男人、女人）的王吗？他是神的自己，不仅是女人的头，也是男人的头，他是所有受造之物的主，也是所有受造之物的头，你怎么就把耶稣的男性定为是女人的头的象征呢？这不是亵渎吗？”

神的话说得很清楚，关于“女人恋慕自己的丈夫，男人是女人的头”，这是神在亚当、夏娃犯罪以后对人类提出的要求，是为了让人类在地上有层有次地生活，这话是人该遵守的，这与道成肉身的神没有任何关系。我们根据创世记3章16节“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你”，就认为女人是败坏的起源，是受咒诅的，要受男人管辖，不能担当政权，也以此定规神道成肉身不可能是女性，其实这样的观点是错谬的。男人是女人的头只是对败坏人类说的，不是对神所道成的肉身说的。因为基督是神所道成的肉身，实质就是神自己，就像道成肉身的主耶稣，不单是女人的头，更是所有受造之物的头，被败坏的亚当、夏娃根本不能和主耶稣相提并论。而咱们却将神对败坏人类的要求拿来让神遵守，拿“男人是女人的头”这话套在道成肉身的神身上，这不是对神的亵渎吗？这不是太没理智了吗？

其实，我们把神的性别定规为男性这是不准确的。对于这个问题，我们再来查看几处经文就更明白了。就如《圣经》创世记1章27节说：“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”这里说神照着自己的形像造男造女，神并不是按照他的形像只造了男性，如果我们认为神就是男性，那创世记1章27节这句话又该怎么解释呢？另外，申命记4章15-17节说：“所以，你们要分外谨慎；因为耶和华在何烈山、从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形像。惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像女像，或地上走兽的像，或空中飞鸟的像……”从这些经文中认识到，神不让我们定规神的形像，人定规神，这是神最恨恶的事。

关于神道成肉身的性别这方面的真理，我们再来看一段神的话，就更明白了。神说：“神所作的每步工作都有实际的意义。当初耶稣来的时候是男性，这次来的时候是女性，从这里你能看见神造男造女都能为着他的工作，而且在神那儿没有性别的划分。他的灵来了可以随便穿上一个肉身，这个肉身就可以代表他，不管性别是男是女，都可以代表神，只要是他道成的肉身。假如耶稣来了以一个女性的身份出现，就是说，当时圣灵感孕如果是个女婴，不是个男婴，也照样完成那步工作。若是那样，现在这步工作就得换一个男性来作了，也同样完成工作，哪步作的都有意义，两步工作不重复但又不矛盾。当时耶稣作工称为独生子，一说‘子’就是个男性，这步为什么不说独生子？因为按着工作的需要变换了不同于耶稣的性别。在神那儿没有性别的划分，他愿意怎么作就怎么作，他作工作不受任何辖制，特别自由，但哪一步都有实际意义。神道成肉身两次，不用说，末世是最后一次，他是来显明他的所有作为的。假如这步不道成肉身亲自作工让人目睹，那在人的观念里人永远认为神只是男性不是女性。”

神是灵，本没有性别的划分，只是因着工作的需要，神道成肉身才取了男性或女性的身份，当神道成肉身在地上的工作结束后，神便返回灵界，那时就不存在性别的说法了。但神在道成肉身作工拯救人期间，不管取哪种性别，总之作工的还是神自己，是神在肉身中作神性的工作。就像末世神道成肉身成为女性，外表普通正常，但他作的是神性的工作。就如全能神发表的真理，揭开七印、展开书卷，打开了一切的奥秘，像神三步作工的奥秘、神名的奥秘、圣经的奥秘、神道成肉身的奥秘，还有人类的结局与归宿等等；另外，神发表话语审判我们身上的败坏与不义，揭露我们的各种败坏性情，同时指给人性情变化、得洁净的路途，带领我们进入一切的真理。这正应验了主耶稣的预言：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约翰福音16:12-13）我们从他的作工与说话中，就能看到这就是神在肉身的显现，是主耶稣的重归。所以，不管神道成肉身取什么性别，神的实质是不变的，都是神在肉身作神性的工作。

另外，我们还得明白神道成肉身取哪种性别都是有意义的，对人认识神最有益处。在律法时代，神以灵的方式作工，人对神的认识仅限于神是人不得靠近的灵，神秘莫测。到了恩典时代，神道成肉身成为主耶稣，人看到神不仅是灵，还能道成肉身成为人，成为男性的形像。如今是末世，神重返肉身成为女性的形像，人看到神道成肉身不仅能成为男性还能成为女性，在神没有性别划分，不再把神定规在只能是男性的观念中了，神这样的作工意义太深了。如果神这次道成肉身还是男性，那我们就永远都认为神是男性的形像。由此可见，神末世道成肉身成为女性意义真是太大了，消除了我们一直持守的观念，让我们对神有了更实际的认识。

相信交通到这里，大家对关于神末世道成肉身为什么成为女性这方面的真理也能明白一些了。其实啊，不管神道成肉身取什么性别，凡是属神的羊，听到神的声音就会归回到神面前的，正如神的话说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”（约翰福音10:27）就像当初主耶稣来作工的时候，彼得、马太、约翰等门徒，不凭着观念想象定规主的作工，注重听神的声音，当认出主耶稣就是弥赛亚后，就撇下一切跟随了主。而法利赛人则恰恰相反，他们顽固持守自己的观念想象，认为弥赛亚肯定威风凛凛，气宇轩昂，有王者风范，当他们看到主耶稣不叫弥赛亚，也没有高大的气质，不凡的外表，而是外表普通正常，跟他们观念中的弥赛亚不符，他们就丝毫不接受主耶稣口中的真理，还抵挡、亵渎神，最终把神钉在十字架上，失去了主的救恩。法利赛人失败的教训，我们得引以为戒，对于不合我们观念的地方，我们得有敬畏神的心，放下自己的观念想象，多来到主面前祷告寻求，相信主会带领我们的。因为主曾说过：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（马太福音7:7）主是信实的，我们按照主的话做才能蒙神的称许、祝福。

愿今天的交通对您有所帮助，阿们！

—— 于新