「在苦難臨到的時候，你能够不體貼肉體，不埋怨神，在神向你隱藏的時候，你能够有信心跟從神，以往的愛心還不變、不消失，無論神怎麽作，你都任神擺布，寧肯咒詛自己的肉體也不埋怨神，臨到試煉時寧肯忍痛割愛、流泪痛哭也得滿足神，這才是真實的愛、真實的信心。」

從神的話中看到，真實的信心不是指我們在享受神恩典的時候能熱心作工花費，而是指我們在臨到不合自己觀念的環境時，無論是苦難熬煉、天灾人禍還是挫折失敗，不管我們肉體受到多大的痛苦，都能站好受造之物的位置，不向神發怨言，存着順服的心尋求真理，達到明白神的心意，背叛肉體，持守住對神的忠心，甘願捨弃個人利益實行真理滿足神，這才是真實的信心。

就如約伯臨到撒但的試探、攻擊時，失去了萬貫家産以及所有兒女，自己還渾身長毒瘡，在這些超乎尋常的苦難臨到時，他的朋友和妻子都不理解他，還論斷、攻擊他，但約伯一句埋怨的話也没説，他對神有真實的信心，他相信臨到這些事都有神的許可，就向神俯伏禱告，尋求神的心意。藉着尋求，他明白了自己所擁有的一切都是神賜給的，神要收取也是理所當然的，作為一個受造之物就應該無條件地順服神。因此他在極度痛苦的時候能説出：「我赤身出于母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）「難道我們從神手裏得福，不也受禍嗎？」（約伯記2:10）從中看到約伯臨到苦難熬煉没有對神失去信心，不以口犯罪，能從中尋求神的心意，寧可自己的肉體受苦也仍持守對神的信、對神的忠心與順服，從而羞辱撒但為神作出美好響亮的見證，這就是真實的信心。

再如亞伯拉罕，當神讓亞伯拉罕將獨生的兒子獻給神的時候，亞伯拉罕雖覺不合觀念痛苦不捨，但他仍能持守對神的信心，選擇無條件地順服神，忍痛割愛將自己心愛的獨生子以撒歸還給神。因為他知道以撒本來就是神賜給的，現在神要收走，作為受造之物就應該順服造物主，這才是對神有真實信心的實際表現。

從中看到，像約伯、亞伯拉罕這樣的表現才是真實的信心。無論臨到什麽環境，多麽不合己意，肉體承受多大的痛苦，都能不誤解神，不埋怨神，也不與神講理，能完全順服神，為神站住見證，這才是真實的信心。

我們明白了什麽是真實的信心，那我們怎麽能産生對神真實的信心呢？這就需要我們在神擺設的一切環境中注重經歷神的作工。不管在什麽樣的環境下，我們得對神的權柄和主宰有認識，站好受造之物的位置，存着一顆順服神的心尋求神的心意，不管臨到多大的苦難熬煉，都不埋怨神，不背叛神，能堅定不移地站在神一邊，無條件地順服神的主宰、安排，這樣我們才能産生對神真實的信心，為神站住見證。

就如我們臨到苦難、病痛軟弱消極時，首先得清楚這事臨到有神的許可，不能誤解神、埋怨神，得能站在受造之物的地位上尋求神的心意。當我們這樣安静在神面前尋求的時候就會發現，我們信神為神花費，當事事順利、一切平安時，我們對神滿有信心，一旦臨到天灾人禍時，就埋怨神不保守自己，對神没有了信心，花費的勁兒也没了，甚至還能遠離神、背叛神。從中看到我們為神花費有存心摻雜，不是為了愛神、滿足神，而是為了得福、得恩典，是打着為神花費的幌子與神搞交易。主耶穌曾告訴我們：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（馬太福音22:37-38）我們信神為神花費都應做到盡心、盡意地愛神，無論為神作多少工、受多少苦，没有個人的野心欲望、摻雜，存心都是為了順服神、滿足神，不求報酬，即使臨到試煉、患難，對神也没有埋怨，没有背叛，還能順服神的擺布安排，為神作美好響亮的見證，這才是盡心、盡性、盡意愛神的人。當我們明白了神的心意與要求，認識了自己的缺少，願意背叛肉體，做到無條件地敬拜神、順服神，願意站住見證滿足神，這樣我們就産生了對神真實的信心，就能站住見證滿足神了。

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