现在教会越来越荒凉，多数信徒信心冷淡、爱心软弱，来聚会时不是聊天就是打盹，贪恋世界的人也越来越多，为主花费作工的人逐渐减少。牧师长老讲道老生常谈，没有亮光，互相之间还为了私欲嫉妒纷争、勾心斗角，甚至拉帮结伙、分帮分派等等。面对此景，凡是真心信主的弟兄姊妹都有所觉醒，看到现在教会已经荒凉，失去了圣灵作工，为此都很想找到合主心意的教会，可如今教派众多，到底哪里才有合主心意的真教会呢？有的人说，哪里的聚会人数多哪里就是真教会；有的人说，那得看牧师长老讲道如何；也有的人说，那得看是什么教派⋯⋯总之每个人都有自己的一个判断标准，但到底该怎样衡量才准确呢？今天我们就一起来交通找到真教会需掌握的四方面原则。

一、根据教会里有无圣灵作工，聚会是否真实交通真理，信徒的生命是否逐渐长大来确定；

一个教会里如果有圣灵的作工，那这个教会的信徒在聚会时，就会常常交通神的话，注重在神的话里寻求真理解决问题，获得圣灵作工的开启与亮光，这样不但能从神话中明白神的心意与要求，认识自己的败坏与缺少，对神的作工有认识，还能谈出自己在现实生活中实行神话的经历见证，弟兄姊妹能互相补足，因而在这样的教会中，弟兄姊妹的信心越来越大，生命也能越来越有长进。反之教会里如果信徒普遍信心冷淡，对神的话实行不出来，仅守一些外表的规条做法，对神没有什么真实的认识和敬畏，聚会交通没有圣灵开启，灵里没有享受，没有实行的路，感到枯燥乏味，只是走形式走过程，成了一种宗教仪式，没有什么长进与变化，这就可以确定教会中已经没有圣灵作工，就如主耶稣来作工时，圣殿里没有了圣灵作工，成了荒场，那些在圣殿里所谓事奉神的祭司长、文士和法利赛人不能获得神的作工，不法的事层出不穷，连神的管教和责备都没有，更享受不到神的看顾和保守，仅把律法当规条来守，甚至连规条都守不住，最后把圣殿变成了贼窝。就如耶和华神说的：“在收割的前三月，我使雨停止，不降在你们那里；我降雨在这城，不降雨在那城；这块地有雨，那块地无雨；无雨的就枯干了。”（摩4：7）没有圣灵作工的教会，就只是人的集合，是假教会了。

二、根据教会的牧师长老、讲道人是否喜爱真理、追求真理、有无圣灵作工，是否真实明白真理、实行真理来确定；

好的教会必须得有真实跟随神、经历神作工比较有人性的人来带领教会，这样的人喜爱真理，对神有真实的信心，对神的作工也能真实的顺服，若有过犯或败坏流露，他有真实的认识与懊悔，并能真实悔改。这样的人对教会有负担，对弟兄姊妹的生命长进有责任心，若发现哪个人有败坏流露，就能扶持、供应；若发现哪个人有难处、有偏差，就能随时辅导，就能用神话真理帮助解决其问题，教会的弟兄姊妹有这样的人浇灌供应、扶持带领，跟随神就充满信心，经历神作工就能进入真理实际。可见一个教会好孬关键看这个教会的带领是否喜爱真理、追求真理、有无圣灵作工，是否是明白真理、实行真理的人，能在教会中带领人牧养人的如果没有圣灵作工，不是追求真理的人，那这个教会就麻烦了，有可能就是假教会。就如主耶稣所说的：“任凭他们吧！他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”（太15：14）如果一个教会的牧师长老、讲道人不喜爱真理，不是个追求真理的人，临到事就不会带领人祷告神、依靠神，尊神为大，让人根据神的话实行，更不会去高举神、见证神把人带到神面前，让人明白神心意，只会凭己意、凭他们的观念想象来解决问题，甚至把人带到自己面前。就如犹太教的祭司长、文士和法利赛人一样，他们打着事奉神的旗号讲解圣经律法，却从不高举神、见证神，也不实行神的话遵行神的道，只是让人守祖宗遗传而废弃神的诫命，他们用假冒为善的外表来欺骗人、迷惑人，让人高看崇拜，背后却干着杀害先知、侵吞寡妇财产等抵挡神的恶事；当主耶稣来作新的工作时，他们顽固、狂妄地持守着“只要不叫弥赛亚就不接受、不承认”的谬妄观点来抵挡、定罪主耶稣的作工，处处抓主耶稣的把柄，最后还煽动百姓一起将主耶稣钉在了十字架上，这不就是瞎子领瞎子，一同掉进坑里了吗？如果各宗派教会里的信徒都由假冒为善的牧师长老，当今的“法利赛人”来浇灌牧养，那么这些信徒的生命迟早会断送在这些假牧人、恶仆的手里，那这样的教会无疑就是假教会了。

 三、根据教会到底是真理掌权还是恶人掌权，是追求真理之人掌权，还是恶人与瞎起哄的人掌权来确定；

教会是追求真理之人过教会生活、祷告敬拜神的地方，真教会是由所有真心信神、身上有圣灵作工的人组成的教会。在真教会里是真理掌权，谁若违背真理，违背神的话，在教会里横行，那就要被驱逐出教会。教会里如果有三两个有圣灵作工的聚在一起，弟兄姊妹都围绕他们，以他们为中心，这就是教会，如果那三两个人在人群中是被打压的对象、被排斥的对象，他们在教会里没有说话的权利，那这个就不是教会了，因为圣灵没法作工了。有圣灵作工的人在教会里是中心，他们能站起来说话，带领扶持弟兄姊妹，教会的工作由他们说了算，大伙都听他们的，这就是教会。但是教会如果不是有圣灵作工的人扶持照顾教会，不是真理掌权，而是被那些丝毫没有圣灵作工的敌基督、恶仆掌权，这个教会就谈不上是教会了，因为是敌基督、恶仆掌权，他们都是抵挡神的人，圣灵丝毫不会作工在他们身上，他们掌权，那就是假教会，就是宗教场所。神的话说：“在教会中那些行真理的人遭到弃绝，不能尽上自己所能，而那些搅扰教会、散布死亡的人在教会中横行，而且多数人都随从，这样的教会简直就是撒但掌权，就是魔鬼作王。教会中人若不起来弃绝那些魔头，这些人也迟早要被断送的，以后对这样的教会应采取措施，若是能行点真理的人也不寻求，那这个教会就被取缔了。”（摘自《对不行真理之人的警告》）我们回想当初的祭司长、文士和法利赛人他们就没有圣灵作工，尽守规条搞宗教仪式，不遵行神的道，常常讲解圣经字句道理来控制迷惑信徒，他们霸占圣殿根本不容让主耶稣进圣殿讲道，并联合当时的罗马政府定罪、抵挡主耶稣作的新工作，抓捕跟随主耶稣的门徒。主耶稣斥责、定罪他们说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。”（太23：13）从主耶稣斥责定罪法利赛人的话中就可看到，当时的圣殿实质就是法利赛人这伙敌基督在掌权，圣殿早已被他们变成了贼窝，而不再是敬拜神的场所。如果牧师长老也常常高举圣经，给我们讲解圣经字句道理，却谈不出自己对神的真实认识和真实生命经历，还能牢笼控制人让人仰望崇拜，这样的教会就不是真理掌权的教会，而是敌基督掌权的教会，这就是假教会。

四、真正追求真理有圣灵作工之人的集合才是教会，恶人浑人聚在一起是宗教场所不是教会。

主耶稣曾说：“我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18：19-20）从中看到只要是追求真理的人的集合，爱神之人、见证神之人聚集在一起祷告神、读神的话，能获得圣灵作工的教会，才是真正的教会。如果不是追求真理的人聚在一起，不管人数再多，外表再隆重，再搞宗教仪式也不是教会，只是宗教场所，是假教会。不是几个人随便聚到一块就是教会，必须得找到心里有神的人，必须得找到有圣灵作工的人，必须得找到真心爱神、追求真理的人，尤其是找到对神有认识的人，跟这些人聚在一块，这就是教会，这就有圣灵作工，这就有神的带领，这个教会就有神的托付，就有神的见证。如果教会中都是一些瞎起哄的人，一群乌合之众、不喜爱真理的人聚在一起，他们一交通真理就胡说八道，就闲扯，就扯外面事，就喊难，最后一点圣灵作工都没有，那就不是教会，那就成了撒但的营垒，撒但的巢穴，撒但的鬼窝，早已被神撇弃淘汰了。就如主耶稣在地作工时，那些渴慕真理跟随主的人聚在一起就是教会，而那些追随法利赛人的犹太百姓，他们不会分辨什么是真理的道，也不是追求真理的人，虽然在圣殿里，但他们却丝毫没有敬畏神的心，在圣殿里做买卖、搞交易，主耶稣因此教训他们说：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”（可11：17）可见如果各宗派教会聚会都讲字句道理，一点圣灵作工没有，那就是假教会了，如果在聚会中总是讲怎么保健，怎么追求世界潮流，讲怎么发家致富、经商发大财，而不注重追求真理、明白真理，实行主的话，这就是乌合之众组成的宗教场所，根本不是教会，我们更得弃绝远离。

总之，真教会是真心信神、追求真理的弟兄姊妹聚集的教会，这些人在一起读神的话有圣灵的开启光照，交通真理对人有造就，人就能明白真理，人听了有享受，弟兄姊妹在这样的教会里聚会都能得到真理生命的供应，人的败坏性情逐步得着洁净，性情就有变化，过犯越来越少，都能真实地顺服神敬拜神，弟兄姊妹的信心爱心逐渐在增加，都能为了还报主的爱忠心事工，这样的教会才是真教会。而假教会是什么特征呢？第一：必须肯定这个教会聚会绝对没有圣灵作工，每次聚会大家说没享受，交通都是字句道理，都是谬解神话，一点真实认识谈不出来；第二：教会中的牧师长老、讲道人不是追求真理的人，没有圣灵作工，因着没有真正明白真理的人交通真理浇灌供应信徒的生命，整个教会成了死水一潭；第三：教会中有个别追求真理的人被限制、被打压，在教会里不能正常事工尽受造之物本分，整个教会基本被恶人团伙控制，被没有圣灵作工的假牧人控制，这个教会就是假教会。

交通完以上四方面，相信每个信主的人对什么是真教会都会衡量了，也知道在一个有圣灵作工的真教会聚会至关重要，决定我们能否获得圣灵作工，达到被洁净、蒙拯救的关键所在。所以，我们不妨留心分辨一下身边的教会，然后积极寻求有圣灵作工的真教会，早日回到主的家中！愿把荣耀归于我们在天的父！

—— 小真