何謂「分靈」？神明又是如何來「分靈」?

曾經問我類似這種問題的人還真不少

「為什麼？台灣的神明會那麼多？」

「大廟有觀音、小廟也有觀音、家家戶戶也幾乎都有觀音」

「到底那一個才是真正的觀世音？」

只要時間上允許，而對方也真的有求知的欲望

我都會不厭其煩的告訴他們 ~~

「祂們都是真的觀音，只不過全都是分靈，而非本尊而已」

( 這裡先不談論那些被外靈佔位的觀音 )

那麼……神明到底是如何來「分靈」？

其實，每一位神明，或說是每一間大廟的主神

都會吸收、招募一些與祂們有緣的人( 死後的靈 )

而這些靈，生前一定都是正直、正氣、慈悲、和善良……

經過一段時間和一定程度的訓練、培養和精進

最後，通過該主神的認可，才能正式成為XX神明的「分靈」

待機緣成熟之時，再依各自累世的修為和功果，分靈到不同的地方

除了人間第一道下降的「靈光」為天上本尊所化之外

其餘的「分靈」，全都是這樣而來的

如同「瑤池金母」的花蓮總廟、「九天玄女」的仙山協靈宮

分靈，絕不是如布袋戲中..…..

「黑白郎君」的一氣化九百、化九千的分化法

也就是說，現在的「神」，其實也是過去的「人」

而現在的「人」，也有可能成為未來的「神」

累世的修為不足、功果不夠的「分靈」，其位階稍低、神格也不高

這些的基礎「分靈」，多數都會被分派到一般的家庭當「家神」

所以……請不要再對人說 ~~

我家是拜佛祖、拜菩薩、拜五母、拜道祖……等等的高階神靈

說穿了，不都一樣只是該神明的分靈中，最基礎的分靈而已

當然了，也不要像一般的佛教徒一樣，看不起道教的神祇

譏為迷信、怪力亂神的「鬼神信仰」

說不定「釋迦佛祖」跟「太上道祖」還是麻吉、麻吉的勒

不同教派之間本就該互相包容、互相尊重，切勿詆毀

佛教的「菩薩」等同道教的「大羅金仙」，有差嗎？稱呼不同而已

這些「分靈」在還沒正式成為分靈之前，確實都是「鬼」

就因為祂們品性端良、正氣慈善......才會得到上天的肯定

進而依照因緣，成為XX神明的「分靈」

單憑這點，難道不值得我們尊崇、敬仰、學習、和禮拜嗎？

更何況........

祂們還能幫我們，處理多少醫學或其他宗教所無法處理的事情

儘管如此，每一個分靈還都須要再各自努力，一階段一階段精進

一步一步，行功立德、濟世助人……

提高神格、提升果位，直到功德圓滿

至於「家神」呢？又要如何行功立德，才能提高神格？

所謂「一人得道，雞犬升天」，當然跟家人的行為有絕對的關係了

只要這家人慈悲善良、行善積德…………

「家神」自然就會跟隨著「家人」累積功德、提升果位

相對的，如果這家人心術不正、作惡多端、不仁不義……

那麼……「家神」就會因此而受到牽連，損功損德

最後，甚至會自己退神而離去，此時外靈便會趁機佔位

不得不慎！

近水樓台先得月，在這種情況下，「地基主」佔位的機率最高

懂了這個邏輯.......

我想，應該就不會再懷疑為何台灣到處都是神佛了

不過，無庸置疑....

這滿天神佛的當中，亦摻插著無數的邪靈精怪在其中

最後，我就以「瑤池金母」為例，來解析「分靈」傳說

一般而言，天上本尊早已修行完備，功德圓滿，不問人間俗事

地位等同企業之「董事長」

但.....「母娘」慈悲 !

雖位高權大，卻依然念念不忘凡間千千萬萬迷途而不知返的子女

於是，傳下了「末法時期」的方便法門 ~~ 「修靈」

民國38年，一道靈光下降於花蓮吉安鄉 （花蓮總廟）

從此，開啟了「瑤池金母」的天年

這道靈光（分靈）就是唯一的天上本尊所化

地位等同企業之「總經理」，負責總管人間所有業務

隨著信徒日增，業務擴編，於是又增設了二位「副總經理」

也就是今日的谷關「大道院」和寶華山「慈惠堂」

這二處的「瑤池金母」雖已不是天上的本尊所化

但......祂們確是經過了累世的精進和修行

功果滿滿，神格極高，是天上「瑤池金母」的最佳左右手

所以說，總廟雖只有一，祖廟卻有三

因為.....祂們又各自發展出屬於自己的一個組織和團體

吸收，招募與之有緣的靈，待機緣而分靈到各地

這些分出去的靈，再各自努力行功立德，濟世救人

一步一步，一階段一階段精進，提升果位

組長，科長，副理，經理......直到功德圓滿

值得一提的是，每位神靈也都有祂自己的個性

有的生日喜歡遵循古禮，因為祂是屬於較古早的靈

有的喜歡自己的宮池佈置的樸素，簡簡單單即可

因為，這就是祂的個性

像谷關大道院和寶華山慈惠堂這二位「副總經理」就有很大的不同

一個巍巍壯觀，一個簡單樸素

這全因神之個性的不同，沒有誰對誰錯

2017.08.11 隨意窩10660

谷關「大道院」

「寶華山」慈惠堂