如果未受“八關齋戒”，是否可以持“八關齋戒”？

問：“八關齋戒”很殊勝，但弟子現在還沒有受“八關齋戒”，不知是否可以持“八關齋戒”，恭請大恩至尊上師慈悲開示。

上師開示：

在回答這個問題之前，師父想先簡要講講“八關齋戒”的受戒方式及殊勝利益功德。

    “八關齋戒”的受戒方式有兩種：第一種是在僧寶師父面前求受，第二種方式是在佛菩薩像前求受。如果您能在一天之內到達某三寶道場，就可以在僧寶師父面前求受；如果您的居住地離三寶道場太遠，不方便到僧寶師父面前求受，就可以在佛菩薩像前求受，比如家裏供奉有四臂觀世音菩薩、阿彌陀佛等諸佛菩薩聖像，您就可以跪在這些三寶對境面前恭敬啟白：弟子願意盡日夜受持“八關齋戒”，祈願三寶加持受持圓滿。但是，根據佛陀所宣講的經典，與直接到僧寶師父面前受持“八關齋戒”不同的是，在佛菩薩像前求受“八關齋戒”需要以夢境來確定是否已得到戒體。如果從受戒當天至第七天的夜晚期間曾夢到見光、見華、見相好，即夢見五彩光、彩虹、佛塔、寺廟、佛菩薩形象或僧寶師父形象等任一殊勝景象，則證明您在三寶對境面前受戒成立，獲得戒體。而如果您是直接到僧寶師父面前受戒，則直接獲得戒體，不需要以夢境為證，因為僧寶師父本來就是相好的代表。

    在家的 居士菩薩一日一夜受持“八關齋戒”有何殊勝的功德利益呢？“八關齋戒”僅僅比出家的沙彌、沙彌尼的“十戒”少一戒  —“銀錢戒”（即“不捉持金錢類”），發菩提心的僧寶師父已負責了剛出家的沙彌、沙彌尼全部的吃穿住行，所以這些沙彌和沙彌尼就不能在身上揣錢，而由於在家居士菩薩要料理家務，要買菜煮飯，所以對於銀錢戒，佛陀就很善巧地未在“八關齋戒”中作規定，由此可了知“八關齋戒”是極其殊勝的，假設您今生就能按照這樣的戒律去受持，會獲得極大的福報，即使來生轉生為天人，您也與其他普通的天子天女不一樣，雖然其他的天子天女受了三皈五戒，但他們可能仍會安享天福，不求上進，而您由於今生認真守持了“八關齋戒”，這一殊勝種因就會促使您即使在天道仍會進一步學修佛法，您可能就會到兜率內院去聽聞彌勒菩薩講經說法，希望從六道輪回中最高一層的天道超脫出去而由凡轉聖。總而言之，“八關齋戒”是使在家居士超出三界六道輪回的戒，是在家居士進入阿羅漢境界的護照，這就是受持“八關齋戒”所產生的殊勝功德、利益和福報。

    瞭解了“八關齋戒”的求受方式和殊勝利益功德後，我們就可以抉擇您的問題了。您可以根據以上所述的兩種方式進行求受，或在僧寶師父面前受，或在佛菩薩像前受，如果您忘記了在佛菩薩像前受，只是這樣去持，也同樣是很好的，可以積累一定的善根福報功德，但是師父仍舊建議您儘量去求受，如果到上師壇城面前求受，上師會迎請歷代傳承諸師、佛法僧三寶、護法善神降臨壇城，而因此得到無上的加持力，所以，您正受“八關齋戒”過後，持“八關齋戒”的功德比不去正受持“八關齋戒”的功德大。