如何超度已往生多年的親人？

問：耽誤師父一些時間請教一個問題：弟子頻繁夢見一位已過世多年的親人，弟子聽說能夢見過世的親人，說明他有可能已投身餓鬼道，而投身地獄道和畜生道的親人是無法夢見的。頻繁夢見這位過世親人，是否意味著她希望我們學佛的親人能夠來救度他，使他得到解脫？而我們應該怎樣做才能真正有效地超度她？恭請大恩至尊上師慈悲開示。

上師開示：

   我們居士菩薩共修，或看上師教授的ＤＶＤ光碟，或誦經禮拜，與現在我們師徒在一起探討佛法真理的表相上有差別，而我們的內在宗旨是沒有差別的，因為這些都是為了使我們的心更符合宇宙真理、正知正見，來支配我們的行動，所以這些都不相矛盾的。因此菩薩不必客氣。

   這個問題提得非常好。關於夢見過世的親人，就說明他一定已投身餓鬼道這一說法，據師父淺薄的智慧瞭解，佛陀可能不會如此下結論。不知這位居士菩薩是否念過《地藏經》？（居士答：念過。）那麼請問您：《地藏經》裏講述的地藏王菩薩在因地時 — 即沒有成就阿羅漢果位、菩薩果位、佛果位等聖者果位之前就叫做因地，地藏王菩薩那時候是一位在家女居士，而她的母親由於喜好啖食魚類，往生後隨惡業力牽引下墮了，那麼她下墮到哪裡了呢？（居士答：下墮到地獄道了。）正確，她也夢到了在地獄道受苦的母親。《地藏經》中如是宣說，類似的教證很多，有的夢到親人卻是往生天道，甚至有的夢到親人是往生極樂剎土。因此，我們也無需對親人往生何處下一個固定的結論，而應該進一步把心量拓寬。

   在學佛過程中時，當我們的心境趨於比較清淨，比較慈悲的狀態下，我們會發現在任何時處我們都容易回歸自己原本清淨、廣大、平等包容一切的與佛陀無二無別的心。譬如，有一天我們念經念得特別歡喜時，過去曾對於我們來說是煩惱的事那一刻全部呈現在我們面前，為何我們的心就一點都不受其干擾，不為其煩惱了呢？為何我們的心都能包容了呢？這就是我們回歸到了自己的佛性，這佛性是人人本具的，即使我們處於逆境中也依然保持這這顆清淨、平等、廣大包容一切的佛心，當我們的佛心顯現的時候，就會呈現出不同界別的如母有情。所以，您在清淨心的狀態下也許會感應到往生到三惡道的親人，她/他就會跟您講她/他所遭受的痛苦，寄希望於您能夠慈悲地把現在所修學的一切的善根福報功德回向她，從而幫助她超脫三惡道而往生三善道。

   當我們明瞭了這樣一個因果道理時，且既然具有這樣一顆清淨心，那麼就不妨進一步以菩提心把我們的六親眷屬，不管是在生的或是已往生的親人，乃至於六道眾生觀想在我們的身旁，和我們一起誦經持咒，因為我們清淨遍一切處的菩提心會感動到已往生的親人，而她/他因為感動，真的就會和我們一同念經，因此我們這樣念經對往生的親人非常有加持力，念經做課完畢之後，我們再將三時累積的一切善根福報功德悉數特別回向加持其早日往生極樂刹土或三善道，這就是菩提心的超度方法，是最好的方法。