覺受無常  

當下頓斷 

   隨時淨化    水清月現

能持否 ?

惠明追衣缽時惠能云 不思善 不思惡 慧明言下大悟

能云:   汝既為法而來 可屏息諸緣   勿生一念 吾為汝說

良久未明白 不思善 不思惡

正與麼時哪個是明上座本來面目 惠名言大悟

不思善 不思惡

善惡未發  謂之體  心不落在相對的外境或內在的善惡價值觀

去體會能生善惡或妙有的真實空性

此刻  ? 汝心在哪兒

能善分別諸法相 於第一義而不動

緣起性空

緣起   迎花陣陣香   性空  寂靜涼如風  

念來悲心觀   緣起守當下  善惡當頓斷   性空知佛性

 幻相似魔擾　感應真實相　佛心無量　

  瞋心熾盛苦 念頭是冤親   終生病來磨   渾噩過生活 

生命多惡心   因果會說話

生命多惡之人 屢次碰到不喜歡的人就是修行關鍵點   無法降伏念

頭  觸境生心耍心機   逞一時之快 希望此人能消失  時時暗箭傷對方

或惡口無禮障礙他人行道　　此心已病 　沒安全感　 防備心強

自性無內觀能力 

不知思惡之心種下惡種子 業障病不離身乃至生生世世

多病苦是沉不住氣　惡念累積　  

所以 不管傷害多少次  都會回報到自身

                若於轉處不留情(情是執迷心)   

繁興永處那伽定

˙

若遇此種人 守持沉默 不對立 護念道心 不被惡業遷連

我執越淡 處處隨喜自在心 

慈悲寬容憐憫對方 願習氣斷 不再造業

     ˙

空性無業                         不思善不思惡

善分別諸法相於第一義而不動

去除心病 (星雲法語)

我們的身體常常有頭痛、肚子痛、胃痛等毛病，我們的心理也有毛病，心理上的毛病就是貪、瞋、痴、慢、疑。如何去除心理上的毛病呢？我有四句偈提供參考：

一、要求不著急：貪念之心，人人皆有，但是我們要能夠控制自己的貪心，不能貪求無厭，心中有所要求也不著急馬上實現。比方過去我有個心願，希望成立一個圖書館，於是我就慢慢地買書，十年、二十年、三十年，只要我持續的買下去，必定能夠成立一個圖書館。現在我已經建立好多個圖書館了。我想要成立一個佛教博物館，我就慢慢地搜集佛教文物，我相信只要我不死，十年、二十年、三十年，總有一天會完成願望，現在佛光山已經有一個佛教文物陳列館了，所以「要求不著急」。時下的年輕人就是貪心，太著急，希望立刻擁有一切，於是自己製造心理上的毛病。

二、脾氣慢半拍：我們發脾氣的時候，只要肯對自己說：等一會兒，慢五分鐘，我想一想。如此脾氣就發不起來了，憎恨心就消除了。

三、痴迷轉靈巧：我們愚痴、迷惑、不明理都是由於固執己見，假如我們能夠多為對方著想，凡事合於公道，如此就能夠轉愚痴為靈巧了。

四、疑嫉化祥和：人和人相處，經常會有疑心、嫉妒心。常常別人在講話，本來與我無關，可是以為他們一定是在批評我，看到一點風，就聯想到一陣雨，所以在心中產生狐疑，有了狐疑，就無法信賴別人，對國家社會、對親朋好友、對宗教信仰也就不能生起信心。

所以，如何去除貪、瞋、痴、慢、疑？應該牢記以下四點：
一、要求不著急。
二、脾氣慢半拍。
三、痴迷轉靈巧。
四、疑嫉化祥和。

恕道，在有愛的時候  比較容易做到，
但是，在怨恨之時 仍能做到，才可謂
真正的恕道。


~星雲大師~