抒寫十二號  所以為的

人啊，需要透過一些特別的作法、說法、儀式、安排，以喚起內心那神聖的能力，這不是人的錯，是人性的脆弱。

看一副風景，想起了許多事情，當聽到人說成為感情深刻的人會活的很辛苦，也許這只是道出了說話者的心境，絕非每個人的本然。

霎那間的靈感，便是真切的情感，這毫不需要思索、分析、討論、判斷，這全然不是意識理解的過程，只是一種飄浮在虛空中的靈感捕捉，詩情畫意，皆是如此。

沒有人說哪一種生活，或者生存方式才是標準的，沒有人可以說他已經足夠全然瞭然而能夠指導別人。當我們都不了解自己到底犯了什麼樣的錯，又何來知道該得到什麼樣的解藥？百憂解只是像是在精神帶上灑下強酸，所有的無法面對理解的事物都一並清除，而留下的只剩沒有靈魂的空殼。

搭乘火車，眼前一幕一幕美景閃逝，你留不住它，而它也不會被你所掌握擁有。只能用相機的鏡頭留下它的倩影，但那是人生實驗室裡的另一種藝術。然而什麼是真實？

當一個人品嚐過精神上的美感，便會當下意會到金錢的無能，物質的拘限，狂妄的盡頭，當一個人品嚐過大地之美，便會發現人和人之間的虛實，人性之間的邪惡或善良，心靈的負擔，多餘的揣測，喜好的壓力，或者是一碰就碎的偽裝。

總是走進各大城市的教堂探訪，例如：蘇黎世、琉森、茵特拉根、洛桑、日內瓦、庫爾、聖摩里斯、馬特洪峰…，那一座凝聚人們心靈力量的建築物，佇立在城市或大地之中顯得非常突出，如此地需要刻意去維持住一些什麼…

人啊，許多原本天生自然的事情，還需要透過一些特別的作法、說法、儀式、安排，以喚起內心那神聖的能力，這不是人的錯，是人性的脆弱。

中古十六世紀的歐洲，馬丁路德教派與天主教成了兩匹人馬，新教徒從日內瓦揭竿起義，蘇黎世遍地開花，宗教改革如火如荼地展開。這觸極了人深層的崇高意識，那一個更高人格的自性，在某個時代藉由某些生命意志堅強的人，摧毀原來的，打造理想的。歷史，是一部人性慾望的流動史，讓我們感受到人們更不平凡的潛力。

一雙眼、一張嘴，總要認知，想要說話，情緒無形的波動，企圖想法流動著，影響著我們所認知、所以為的世界。

所以為的世界，這個時代，我們必定會讓自己活在，所以為的最安全的角落…

【日內瓦大教堂】

這座教堂的來頭不小，當時喀爾文（Jean Calvin, 1509-1564）新教在歐洲揭竿起義，便是以這裡為基地，繼而引發漫天野火，北方另一個新教組織蘇利文（Huldreich Zwingli, 1484-1531）則是以蘇黎世作為根據地，一時歐洲掀起第二勢力和原來的唯一天主教打擂台。

這座教堂挑高建築充滿神聖莊嚴，遠勝華麗貴氣，光影的運用與色彩，令人肅然起敬，很像可以聽到聖樂奏起，所有的人在上帝面前哀號的聲音。

能走來這座教堂遊逛，是我在日內瓦市區迷路好久才找到的，搭船遊玩日內瓦湖之後，我在精品店街頭遊蕩，看到了許多古建築與造形可愛的噴泉，便往這區裡鑽進，走了好久，經過幾條巷子充滿歐洲風格的巷弄，然後看到了一處像是學院的建築，才赫然發現了這座教堂，來歷竟然如此不簡單。

逛完這教堂，又到隔壁巷弄逛了日內瓦的舊市政廳，還經過了法國大文豪盧梭（愛彌兒作者）小時候住在瑞士貧窮的家。我跟著許多美國觀光客一起閒逛，便覺得今日的日內瓦收穫滿滿，真是不虛此行，想不到，讓我大開眼界的反而不是在蘇黎世，卻是在這座國際大都會。

在以觀光業為主要收入來源的瑞士，其實不會說法文或德文倒也沒有影響到我太多，走在日內瓦大學附近，迷路的十字街口，也有一位好心的教授來幫我指點迷津，聽他說了似是而非的英文，見他慈善的笑容，內心便也輕鬆踏實了許多，也許我在瑞士一直都保持這樣心態吧！