知人者，王道也；知事者，臣道也；無形者，物之君也；無端者，事之本也。鼓不預五音，而為五音之主；有道者，不為五官之事，而為理事之主。君守其道，官知其事，有自來矣。

先王知其如此也，故用非其有如己有之，通乎君道者也。

人主不通主道者則不然。自為之則不能任賢，不能任賢，則賢者惡之，此功名之所以傷，國家之所以危。

（筆記，摘錄）