《諸爻持世訣》(《卜筮正宗》1-33)
「諸爻持世」的意思,指是何〈六親〉在〈世爻〉之中?
「持」即「持有、佔據」的意思。
「持世」代表占卦人與何種六親之結合,可看出卦的基本形態。
如子孫持世,子孫剋官,則求官大不利。
如兄弟持世,兄弟剋財,則求財大不利。
1.
世爻旺相最為強,做事亨通大吉祥,
謀望諸般皆遂意,用神生合妙難量。
旬空月破逢非吉,剋害刑沖遇不良。
〈世爻〉是占卦人的位置。
預測自己的運氣、身體、我方情況,一般以〈世爻〉來展開判斷。
〈世爻〉也是預測事物的一個焦點,
通常不宜{剋用神的六親持世},也不宜{旬空、月破}。
2.
父母持世主身勞,求嗣妾眾也難招,
官動財旺宜赴試,財搖謀利莫心焦,
占身財動無賢婦,又恐區區壽不高。
父母持世:(生兄弟、剋子孫)
測升學考試、信件、文書、契約等,為吉;
測孩子疾病、生育,為不吉。
以之為吉,則是捷報頻傳、得獎、財來追我之象;
以之為不吉,則是辛苦、勞碌、心情鬱悶之象。
測病:操勞分神、心事重重、悶悶不樂,怕見醫生、不願服藥,加衣加被。
3.
子爻持世事無憂,求名切忌作當頭,
避亂使安失可得,官事從今了便休,
有生無剋諸般吉,有剋無生反見愁。
子孫持世:(生妻財、剋官殺)
測買賣、出行、煩惱、出差、事物,為吉;
測升學、考試、官職、女子婚姻、丈夫疾病等,則不吉。
以之為吉,則是無憂無慮、少病少災、高興快樂之象;
以之為不吉,則是鬱悶、無精打采、情緒低落之象。
測病:平安,無憂無慮,化災解難,不藥而癒、疾病自癒,自己給自己看病下藥。
4.
鬼爻持世事難安,占身不病也遭官,
財物時時憂失脫,功名最喜世當權,
入墓愁疑無散日,逢沖轉禍變成歡。
官鬼持世:(生父母、剋兄弟) 自心多疑,進退不定。
測官位、升遷、調職、女子婚姻、考試升學等,為吉;
測疾病、兄弟安危等,則不吉。
以之為吉,乃是得官、得名、前程似錦之象;
以之為不吉,則是疾病纏身,苦惱非常,災難臨身之象。
測病:有病在身,根難去、病未痊癒、後遺症,或原有舊疾、舊病復發,或憂心忡忡、鬱鬱寡歡。
5.
財爻持世益財榮,兄若交重不可逢,
更遇子孫明暗動,利身剋父喪文風,
求官問訟宜財托,動變兄官萬事凶。
妻財持世:(生官鬼、剋父母)
測買賣、男子婚姻、財運、失物等,為吉;
測父母、長輩、房地產,則不吉。
以之為吉,則財運亨通、失物可覓之象;
以之為不吉,則是契約不成、與父母綠份薄弱之象。
測病:飲食自理,不想住院、想出院,自費醫療,或病人學歷不高、目不識丁。
6.
兄弟持世莫求財,官興須慮禍將來,
朱雀并臨防口舌,如搖必定損妻財,
父母相生身有壽,化官化鬼有奇災。
兄弟持世:(生子孫、剋妻財) 財離人散。
測買房、獲獎、文書、信件等之事,為吉;
測買賣、財運、男子婚姻、災難等,則不吉。
以之為吉,則是講義氣、朋友眾多之象;
以之為不吉,則是破財、花錢、失戀之象。
測病:疾病難消,病好得慢。飲食不納、消化不好。花錢多、無錢買藥。血尿不通。有孝在身。
《世應生剋空亡動靜訣》(《卜筮正宗》1-34)
世應相生則吉,
世應相剋則凶,
世應比和事卻中,作事謀為可用。
應動他人反變,
應空他意難同,
世空世動我心慵,只恐自家懶動。
凡卦中〈世、應〉二爻,〈世〉為自己、〈應〉作他人。 {世應相生相合},是云賓主相投; {世應相剋相沖},可見兩情不睦。
凡占自己疾病、或問歲數、或問出行吉凶, 諸凡損益自身者,以〈世爻〉為用。
凡占無尊卑之稱呼、未曾深交之朋友、九流術士、敵國, 或某處地頭、或指此山此水、此寺此壇等類,俱以〈應爻〉為用神。
如占自己有一塖可造墳否?則世為穴場、應為對案。 如將買他人之地而欲造墳,問此地若葬益利我家否?以應作穴場、世是我家。
(《卜筮正宗》3-2: 世應論用神第二)
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〈應爻〉是與世爻相對應的人或場所、事件等,
也為與自己關係不密切的人、或與自己對立的人、
以及合夥人、戀愛對象、旅行目的地等。
所有的預測都需要看{世爻對用神的作用}如何?
它反映了求測者本人對所測事物的立場和心態,
也表示事物發展的階段資訊。
→ 六親發動、變化《碎金賦》
→ 六親爻屬性
→ 六獸(六神)釋義
→ 六獸古書筆記
→ 爻位屬性(鬼谷分爻)