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2011/08/04 17:14:08瀏覽709|回應0|推薦1 | |
異人鄭曼青 方韶毅 皆非有意求之 鄭曼青多才多藝,國民黨元老林森曾有“鄭氏五絕”匾相贈。顧毓琇稱鄭曼青:“大道傳中華,巨毫濡古今。六通桃李盛,三絕友朋欽。畫意從詩意,天心見聖心。歲寒聞鶴嘯,梅雪伴龍吟。”說他五絕之外,還通象棋和圍棋,常與國手謝俠遜對弈。 但這一切,對鄭曼青而言“皆非有意求之”。一九四一年,他在《時代精神》雜誌發表文章,自述習醫經過,曾談到:“二十年間,岳忽爲文藝,忽爲教育,忽爲武術,忽爲醫學者,皆非有意求之,悉因病而得却病之法耳,何足述焉。然而岳之如此,始則近乎爲我,終則近乎兼愛,爲我兼愛,皆孟軻所不取,吾其果近乎楊墨者歟?雖然,楊朱墨翟必欲以其道行者,是有爲之爲,以視聖人推己及人之心,自然而然者,毫厘千里,吾所志在聖人,亦若是而已矣,豈欲求多藝以自眩哉?” 宋美齡曾問鄭曼青爲何在藝術創作頂峰時期轉向行醫之路?鄭曼青告訴她:“只有在不以藝術爲生存之道的時候,他才能够抵達自己的最佳創作狀態,使自己侍奉于藝術而非利用藝術。” 鄭曼青智慧,豈止聰明兩字能形容。正如宋美齡指出的:“藝術和生命一樣,是一個持續演變的過程。……而他的下一個目標,將是展現他不斷延伸的視野。” 對于痴迷太極之道,鄭曼青亦在一篇《談心得》的文章解其原委:“十數年前,有從游者問余曰:先生身兼五藝之長,生平究以教何藝爲樂意。曰:以教太極爲最樂。聞之者甚以爲疑。曰:似近粗豪馬。曰:是非爾所知也。此爲人生哲學之結晶者,以其精微而論,較習一切文藝之難,且有過之,决非一般武事可比。曰:願聞其詳。曰:余弱任詩書畫三課教授,以教書法爲樂,以其含有强身運動之益。强壯將届之年,流離入蜀,以醫糊其口,不意醫運大行。人皆譽之曰濟世活人。然余則以寢食無時,苦不堪言,且日與愁眉苦臉相對,肩人以生死之話,待有笑容焉,則余已不得而見也。惟教太極拳,不獨可以袪病延年,心神愉快而已,少長鹹集,善與人同,效老萊子之兒嬉,耄年不倦,勝華元化之禽戲,專氣致柔,真可謂康樂無疆。” 人生難得自在。鄭曼青豪爽,嗜酒,刻有閑章“醉鄉侯”、“酒後尚稱老畫師”自鈐。七八歲即能飲酒一斤。十八歲曾醉死一夜,受母責斥,戒酒六年。二十四歲出京時開了戒。 那年去日本,當地藝界宴請中國畫家。席間有日本人以酒挑釁,鄭曼青與張大千提出以大碗盛酒一口氣幹完,連飲數碗,使該日本人大驚,甘願服輸,次日日本媒體即以《酒王張大千鄭曼青》爲題報道中國畫展盛况。 晚年因有高血壓病,其妻常限他喝酒。一九七五年春,鄭曼青返台,學生們設宴爲他洗塵。據當事者回憶,當晚,鄭曼青心情特別好,與學生一一暢飲,雖控制在平日酒量內,但不料因此中風,四天後病逝于臺北,享年七十五歲。 有人在他逝世後第二天,在一篇題爲《芭蕉外的才情——鄭曼青》的文章中,這樣寫下—— 長長的庭院裏,瘦竹依然在寒風中搖曳;靜靜的客廳中,一把芭蕉扇,放在墻角,但不見鄭曼青打太極拳,不見他盤膝而坐,空留一室冷清…… |
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