宗師鄭曼青先生事略

鄭子太極拳源出楊氏太極拳，1937年宗師鄭曼青先生為推廣太極拳運動，乃將楊氏老架刪減重複，擷取精華，求其精要為37式，名之謂「鄭子簡易太極拳」。後經陳微明大師作序稱道，吳稚暉、于右任等高賢正名題辭，定名為鄭子太極拳。

曼公自幼博覽群經，通悟哲理，深得中國傳統文化之精髓，擅長詩、書、畫、醫、拳五藝之長，人稱“五絕高士”，實為一代奇才，不獨太極之光，亦堪稱中國之賢哲。

幼即聰穎多學多能

鄭曼青1901年農曆6月25日誕生於浙江永嘉，原名鄭岳，字曼青，復字曼髯，號蓮父。幼年失怙，家境清貧，但資質穎悟，過目成誦，其母張太夫人口授詩書，作為啟蒙。10歲從其父生前好友拔貢汪如淵（香禪）習畫。14歲經詩翁魯塍北介紹赴杭州，結識沈寐叟、經子淵、馬一浮、樓辛壺、王潛樓等大家，相與研論詩書畫，浸淫日久，藝技大進。

19歲經獲羅癭公之薦赴北京，執教于郁文大學，教授詩學。1925年，獲蔡元培先生賞識，執教暨南大學，後又出任上海美術專門學校國畫系系主任，時年僅25歲。

曼公幼時身體孱弱，遂於1926年拜安徽九代名醫宋幼庵為師學中醫成為中醫聖手，尤於婦科骨科別有心得。次年，曼公因患肺結核病，參加葉大密先生主辦的武當太極拳社。再次年經葉大密先生介紹，從楊澄甫先生修習楊氏太極，並於1930年正式拜入師門。

曼公師從楊澄甫師爺修習太拳六年，勤練不缀，至1935年楊師手喻大師兄張欽霖代師傳授內功心法，乃更窺堂奥。時楊夫人臥疾幾殆，群醫束手，得鄭公悉心診治，終告痊癒，楊師感其恩乃將拳、劍要訣悉心傳付，爾後成為太極大師。

得遇明師融匯醫拳

曼公博覽群經並有中醫背景，對拳架之體悟非同一般武夫；尤其重視太極拳的推廣，遂與同門匡克明倡議，由楊師口述，曼公代筆，吳江黃景華校勘，於1934年出版《太極拳體用全書》（楊澄甫，上海大東書局出版）。此書的發行對太極拳運動的推廣有極大的影響與幫助。

1937年曼公應中央軍校教育長張治中將軍之邀，到南京中央軍校任國術教官，專門教授太極拳。次年隨張治中將軍赴湖南任省政府諮議兼國術館館長，湘省學習國術風氣極盛，故規定每兩個月由各縣國術館調派教官40人，授以太極拳。但因因學習時間不敷，為便於傳習，曼公將楊家老架刪削重複，擷取精華，求其精要為37式，名之：「鄭子簡易太極拳」。嗣經陳微明大師作序稱道，吳稚暉、于右任等先生正名題辭，定名為鄭子太極拳。其時與同門李雅軒、李壽籛及自然門杜心五等大師切磋、交流拳藝，拳藝更上層樓。（徐憶中：《鄭子太極拳之由來及發展》）

為推廣鄭子太極拳，曼公更於1946年將學習太極拳的心得加以整理為《鄭子太極拳十三篇》，嘗試用醫學物理學等現代科學解釋太極拳養生及技擊的原理。此書也成為修習鄭子太極拳的必加研讀的寶典。

1949年冬，應當時臺北市游彌堅市長之邀，在臺北市中山堂頂樓招生授課，同時定名為時中太極拳社。「時中」之命名，乃取自「中庸」君子時中，不偏不倚，亦勉勵門人行事為人，時時中道，練拳之時，時時中定，期以學者怯病健身，禦侮防敵，造福社會，惠及人群，從茲開臺灣太極拳之先河；（徐憶中：《鄭子太極拳之由來及發展》）

1956年起曼公更遠卦國外傳授鄭子太極拳，足跡遍歷東南亞、歐洲及美國等地。在各地都掀起學習鄭子太極拳的熱潮，不僅帶動鄭子太極拳的推廣，也因此讓各國人士對中華文化的精妙有更進一步的認識。

文武兼備桃李天下

曼公常言：「口有三寸舌，亦把太極宣。」曼公授徒非常嚴格，文武結合，教拳之餘還向學生講授《四書》、《莊子》、《易經》及書法，納武術於學術之中，以期造就更多文武兼備之人才。故其門下弟子多為文質彬彬，無一般拳師之江湖習氣。曼公太極拳弟子桃李滿天下，素負聲名的有：徐憶中、陶炳祥、梁棟材、羅邦楨、陳志誠、黃性賢、劉錫亨、宋志堅、鞠鴻賓、干嘯洲及吳國忠等人，在歐美、東南亞及臺灣開枝散葉，遍地開花。

 「曼叔為練拳方便，自創一襲無領、短袖、齊膝之布衫為拳服，授拳時常著此衣，遂成為他的標幟，人一見這襲衣就知是鄭曼青。曼叔客居美國紐約九年，在當地辦太極拳學社，學生如湧。」 （摘自章左平《我的表叔鄭曼青》） 

1967年10月，出版「鄭子太極拳十三篇自修新法」，篇章見解獨到，理論精闢淵博，法前人所未法，實為傳授心法之樞機，于右任先生贊其為“至善至美之教材”。學者如能虔心揣摩悟徹，可收事半功倍之效益。（《鄭子太極拳自修新法》，徐憶中：《鄭子太極拳之由來及發展》

五絕高士一代奇人

晚年，曼公應中國文化學院創辦人張其昀博士之邀，於1970年返回台灣在該校教授易經課程，但仍奔波歐美各地，傳揚鄭子太極拳及中華文化。並在這一時期完成他人生的最後著作──易全。1975年3月26日曼公返台，徒弟們為他設宴洗塵，宴後返家午夜安然而逝，時年74歲。噩耗傳出弟子莫不悲痛愈恆，社會各界亦對一代奇士之遽逝，咸感扼腕。

綜曼公一生，可謂精彩多姿，精通「詩」、「書」、「畫」、「醫」、「拳」，觸類旁通得成一家之言。誠如台灣藝術評論家姚夢谷先生所言：「歷代學人，擅一長以為世法，已足並轡前賢，昔廣文博士三絕，千古歎為稀有，今之曼青先生，擁詩、書、畫、拳、醫五長以名世，復治群經以弘往聖之學，奮筆著述，不知老之將至，較諸廣文實有過之，論者許為民國以來一奇士，當非溢美之詞也」

台灣有緣拳社一期弟子黃耀一

福建有緣拳社一期弟子劉世和

台灣有緣拳社六期弟子蕭國慶

共同編撰