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| 2005/05/26 20:40:00瀏覽174｜回應0｜推薦0 | |
| 第十章 快樂生存的智慧
-------------------------------------------------------------------------------- http://www.sina.com.cn 2003/01/13 15:35 新浪讀書 身心憔悴地打開房門，連飯都不想吃，將公文包隨便一摔，整個人撲通一聲，就倒到床上。 我為何這樣落魄呢？我為何會落到如此孤獨和悲涼的境地呢？ 躺在這異鄉的床上，我兩手緊抓枕頭，黯然神傷，幾乎掉下淚來。 這是我人生的一個大低谷。在大低谷，誰會感到有真正的快樂？ 躺在床上，過去的一幕幕經歷，像電影片段般在眼前回轉： 本來處於事業如日中天的階段，卻僅僅是由於寫了一篇長篇報道，報道了某位官員的貪污事件，最後自己被逼得遠離家鄉，遠離自己的親人，在這偏僻的海島上，重新開始自己的人生。 窮苦、孤獨、連飯都吃不飽，然而，工作還得好好幹…… 不知道過了多久，我翻過身來。透過窗戶，我看到一角天空。 那是一角湛藍的天空，彷彿剛剛被洗過似的，深邃、潔淨。 不知何時，幾絲淡淡的白雲，輕輕地從這一角湛藍的天空上擦過。 那是幾朵再平常不過的雲，但那一刻，它們是那樣聖潔無比，在萬籟俱寂的時刻，出現在那純淨的一角，我彷彿聽見它們輕輕擦過天幕的聲音…… 這是熱帶的正午，熱浪撲人。人們大多在睡午覺。偶爾有一兩聲汽車的聲音，更映襯出無邊的寂靜。 我忘掉了眼前的一切，默默注視著長空。不知道過了多久，突然感到那所有的憂傷、所有的痛苦，都悄然消散…… 在那宇宙中雲天交匯的一刻，我感到一種無比的恬靜和快樂。 我從床上坐了起來，精神也隨之振作起來。我原本以為，我的許多重要的東西都已經被剝奪了。但此刻，我明白：即使如此窮困和無助，我那感受和創造快樂的能力，卻沒有被剝奪！ 而且，誰也無法將它從我身上奪走。 那一刻，我突然感悟： 既然憂傷地活著是一種生命，快樂地活著也是一種生命，為何不選擇快樂地活著呢？ 既然愁眉苦臉地承擔挫折是一種承擔，面帶微笑去承擔也是一種承擔，為何不選擇微笑地承擔呢？ 既然快樂的決定權在我本人，別人無法剝奪，為何我要像個傻子，放棄這份決定權呢？ 那苦痛消散在宇宙中的一刻，歡樂悄然升起的一刻，成了我生命重生的一刻！ 我想到，在生命的旅途中，許多人追求快樂，但往往不快樂，其原因在於：他們總是把快樂的理由，放到外面。 而此刻，在人生最困難的時刻，我卻懂得了：快樂的源泉，在自己的內心。 在這以後的一段時間，外在的艱難和貧困依舊存在，但是我再也不會讓苦痛來奴役—— 我要做一個經營快樂的人！ 於是，我會留心門外的幾朵小小的韭菜蘭，我為它們能夠在這樣卑賤的地方開得如此燦爛而狂喜。 於是，雖然我同樣住在破舊不堪的房子裡，晚上還會和同事們一起追打從洞裡鑽出來的老鼠，但再也不像以前那般，帶著仇恨地咒罵，而是一邊追打一邊幽默地調侃。 於是，我還會自得其樂地與那些富豪們「較勁」：一把舊吉他，一個有點走調的嗓子，大聲地吼歌，不時壓過豪華歌舞廳中飄出來的聲音。 快樂，伴隨著我度過了人生最灰暗的歲月，迎來了我生命中的又一次黎明。 一年後，當我被中國青年報調去當記者時，我忍不住在當初看雲的地方，再一次仰望那美麗的天空。我對自己說： 「富人窮人之間，其實並沒有本質的差別——他們共享著天空、大地、陽光、雲彩。區別，也許不過是幾百萬、幾千萬的差異罷了！」 於是，讓我們掌握這樣一些生命智慧理念： 一.把事業當成快樂，把快樂當成事業 人的事業應該是快樂的，而且要把快樂，當成事業一樣地經營，貫徹到生活的方方面面。 常抱正義、常抱信心、常抱快樂——這是人生中最重要的『三寶』。假如一個人擁有這『三寶』，還怕什麼力量能將你摧毀？ 二.要開心，先「開」心 一個人要高興，其實很容易。不快樂的人，往往陷入得失之中不可自拔；或者誤認為某一關口，就是人生的完結。實際上，只要跳出那些心靈圈套，就立即海闊天空了。 請劈開僵硬的自我；鬆開緊握的拳頭；從「牛角尖」鑽出，並把它打得粉碎！不要怨恨自己的命運不好，不要抱怨自己的處境惡劣。換換角度，哪怕簡單地鬆弛一下，就有可能從惡劣的情緒中走出來。總得來說，歸結為一句話：要開心，必須先「開」心。 三.生命的超級資源 「超級資源」是一種內在資源，一種能夠要用即用、越用越多的積極心態。在拿破侖·希爾的成功法則17條中，他把「積極心態」放到第一，由此可見其重要。積極心態是「無條件」的，「用不盡」的資源，且它不是越用越弱、越用越少，而是越用越強、越用越多。這在自覺意志的呼喚和主宰下，是可以不斷再生，取之不盡、用之不竭的。當你充分享受到了它給你帶來的力量，給你的生命帶來的豐盈和快樂時，你就會更加樂於開發它，讓生命之泉噴湧得更為徹底。 四.快樂不需理由，它本身就是理由 快樂、樂觀、愛等積極態度，既是謀取成功和幸福的手段，同時也是生命本身的目標——他們體現的是生活真正的質量。假如你下決心使自己快樂，你就能夠使自己快樂！ 快樂無需理由，它本身就是理由！ 快樂無需回報，它本身就是回報！ 五.仁者不憂 這個觀點出自孔子。他說：「知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。」翻譯過來，就是：「明智的人不迷惑；仁德的人不憂愁；勇敢的人不畏懼；」 智、仁、勇是儒家所主張的道德規範。《禮記·中庸》曰：「知、仁、勇，三者天下之達德也。」這種具備「知、仁、勇」兼備的人，就是孔子心目中的君子。 六.要增快樂且用減法 人們常常說得不到快樂。其實並非真正得不到，而是由於他們總是貪圖比其他人擁有更多，所求太多、太繁雜，所以問題就來了。由於他們堅信其他人比自己更幸福，堅信自己應該比別人擁有更多才幸福，痛苦就多了。因此，我們要有快樂的辯證法： 要增快樂，請用減法。 七.三級光明原理 人生的「心靈常態」，應該是快樂、光明為主旋律——即能快樂盡可能快樂。 一級光明原理：任何事物都有其好的一面和不好的一面。 二級光明原理：任何不好的事物在一定條件下，都有可能向好的方面轉化。所謂「塞翁失 馬，焉知非福」，正是這種理念的表現。 三級光明原理：發生即恩典。即任何發生的事情，對我而言都好。 假如我們都有這樣的心態，生活中的許多困苦磨難，又怎能夠剝奪我們的光明與快樂呢？ 八.日日是好日 這是「三級光明原理」的另一種表述。從每時每刻的角度，來開掘快樂之源。 日日都是好日子，這是一種積極的人生態度，代表著一種開朗的生活方式，顯示了一種健康的人格心理。有了這種心態，人生還有什麼能夠將你困住？ 九.真佛是笑佛 在許多人的印象中，佛教經常講「苦」，似乎苦行與愁眉苦臉才是佛教徒的象徵。但如果尋找佛祖的人生軌跡，就知道他的悟道，正來自他與原來數年純粹的苦行告別。 事實上，佛教並不反對人生的樂，只是反對人對「樂」、「愛」的貪婪。真佛是笑佛，他讓你能夠以笑臉應對每一天！ 十.來一個「戰爭笑容」 人在順境時容易笑，但在遭遇逆境時，卻很難笑得出來。然而，最該笑的時候，正是遭遇逆境的時候啊！不要對自己落井下石。遭遇本來已經夠為坎坷，再去痛苦和憂傷，往往就是給自己多一重打擊。 笑，是你向逆境挑戰的最佳武器，而且你在任何時候都可創造出來。保持笑容和積極樂觀的態度，能為你找到冷靜處理問題的方式，創造外在改變契機。 十一.帶著「笑容執照」上路 笑容代表著快樂，代表著積極的心態，笑能使人產生安全感，笑能使人產生溫暖感，而安全感和溫暖感就會直接產生親近感。它能夠在不知不覺中，將許多隔閡和障礙排除！ 有了笑容，我們生活和事業的車，就能夠駛上高速之路。因此，請我們為擁有一張好的「笑容執照」而努力吧！ 十二.我幽默，我快樂 一個幽默的人，往往是快樂的象徵。幽默的作用，有時還能為自己創造機會。 幽默感不僅能給人帶來立竿見影的快樂，而且通常是一種智慧的象徵：是對人類與世界缺陷的洞悉，笑過之後讓人深思。所以，這種快樂決不膚淺。 許多人覺得幽默需要學習，其實，只是由於你把自己握得太緊。象徵 一個人，應該具備三種笑：一是能夠給人帶來笑；二是能夠經得住別人笑；三是應該能夠自己笑自己。這三種笑，都與幽默密切相關。 十三.奉獻快樂是一種社會責任 快樂是一種責任和義務！不僅應該是一種對自己生命應負的責任，更應該是一種對親人、對社會的責任！如果不盡這一責任和義務，不僅我們的人生會殘缺，而且會對他人造成傷害。不要小看笑的作用，因為發出笑就是顯示你的善意，善意在不斷的顯示中，心中的不滿、矛盾甚至仇恨的確有可能減輕乃至化解的啊！ |
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