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第五章 讓生命成為一場盛宴
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第五章 讓生命成為一場盛宴

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http://www.sina.com.cn 2003/01/14 16:39 新浪讀書

  「活著真好,真捨不得死啊!」

  年幼的我,站在村口橋邊,聽雙目失明的舅公發出這種感慨,心靈不由感到一種震撼。

  舅公死去了多年。但當我寫此書時,他的形象不由浮現在眼前。



  他原本是一個很強壯的人,年輕時,還跑到很遠的地方去伐木。有一天他回來了,高高興興告訴大家,說他在伐木的地方,與一位很漂亮的女孩子愛上了並結婚了。下次回來,就會把她一起接回來。

  但他沒有料到,天有不測風雲,回來後的幾天,他突然得病,雙眼失明,從此在黑暗中度過一生。

  大家都想著應該通知他的妻子。但這時他做出一個大大出乎人們意料的決定:堅決不允許告知那位女子。他流著眼淚說:寧可讓別人覺得他是一個負心漢,也不願意讓那位女子跟自己苦一輩子。

  舅公的日子是很苦的,但是他還是坦然地接受了自己的命運,平凡地而倔強地活著。

  在他逝世前的日子,他坦然地到我們家來告別。那時我大約9歲,聽不太懂他的話。只記得他說:要走之前,要將這周圍的路全部走一遍,從此就再也不來了。

  他本來拿的是村上的救濟糧,一年才幾十元的救濟款。但他那次還拿出整整幾元,說是要給我們當壓歲錢。

  母親從來對他很好,也常常給他以多種幫助。看見他這個樣子,十分心酸,怎麼也不要。但他是那樣誠懇。母親只好接下錢,過幾天再加一些錢,買些好吃的給他了。

  我牽著舅公的探路棒,帶他走過門口的小橋。一路,他都在微笑著。在過橋之後,他拍拍我的手表示感謝。最後歎了一口氣,發出了這聲「活著真好」的感慨。

  大約過了一個來月,他就去世了。

  舅公的故事,藏在記憶中已經很久了。為何此時,他的形象又在眼前浮現出來呢?

  只因為:這世界上有不少人,擁有比舅公更好的條件。但是,他們對生命不是肯定,而是高度的否定。

  他們總是說:「活著沒意思!」「唉,無聊透了!」於是,不知道日子如何打法,整天醉生夢死。

  有的人,甚至因為無聊和空虛而走上犯罪的道路。

  有的人,甚至因此而走上自殺道路。

  他們的所想所為,與舅公形成了最鮮明的對照。

  我不由想:

  到底生命有無意義呢?

  為何同樣的一個生命問題,在不同人的眼中,有不同的結論呢?

  為何反倒是一個殘疾人在感慨生命的美好,而一些健康、富有的人,卻在感慨生命的虛無呢?

  生命的價值問題,是生命最重要的問題之一。假如對此缺乏正確認識,不僅會影響生命本身的質量,甚至還會直接危害到生命本身。

  從小就個盲聾啞都全的海倫·凱勒,寫過有一篇十分著名的文章「假如給我三天光明」,講述如果給她三天光明,她將怎樣去欣賞生活、愛生活。這些人,儘管一生坎坷不幸,但卻有著「此生沒有白來」的感受,並對有限的生命十分地珍惜。

  他們的生命是有意義支撐的生命。

  但生命的意義,並不在外面存在整齊劃一的客觀標準,而在每個活著的人自己將其賦予。

  你可以認為生命是一堆垃圾、一塊爛布、一張廢紙,也可以把生命視為一束鮮花,一片陽光,一串響亮的歡笑。

  一切全在你的賦予!一切全在你的創造!

  於是,讓我們掌握這樣一些生命智慧理念:

  一.「天空沒有留下翅膀的痕跡,但我已飛過。」

  這是世界著名作家泰戈爾的詩,實際非常深刻地說明了人生的狀況:人生好比鳥群飛過,在空中留下不了痕跡,但是,鳥畢竟是飛過的。在這高空中,它完全體會過生命的翱翔與壯美。生命並不空啊,好好珍惜吧!

  二.讓價值之星把生命照亮

  價值是一個人生命力的「深層起爆器」。價值大小決定成就大小價值強度,決定生命突破強度。但生命的價值,來自積極的發掘與尋找。因此,人人都應該只有能夠承載價值的夢想才飛得起來。

  三.挑戰「躲避成功症」

  不少人在成功的機遇面前,出現一種奇怪的內心衝突現象——既渴望成功,又害怕成功。在成功的機會面前搖擺、畏縮,最後與成功失之交臂。這種現象,就是心理學家所說的「躲避成功症」。

  「躲避成功症」是一種生命力得不到張揚的心態。要戰勝「躲避成功症」,就必須明確追求成功是人生的基本責任,就必須對夢想「當真」,更重要的是,還要善於去除「習得的無力」——不要由於自己碰過幾回壁,就認為「四面八方都通不過」,最終乾脆放棄努力。要知道遭遇挫折和失敗是生活中的常事,堅持下去,就有可能否定「事實證明我不行」。

  四.你重視的疆域越大,你的人生境界越大

  學會置換重心來生活吧,別老想:「我做過了什麼?經歷過了什麼?得到了什麼?」應經常這樣質詢自己:「還有什麼是我沒有經歷過的?還有什麼廣闊的領域是我應該去涉足的?還有幾道好菜我還沒去品嚐?」當你把「廣大」作為自己追求的核心,你的人生境界才會不斷提升!

  五.生命是一場盛宴,絕對不應是一道好菜!

  那些將生命開發到最大程度的人,都明白一個道理:「人生太短,世界很大。」於是,他們總是不斷拓展,不斷嘗試,不斷創造。但十分遺憾的是,更多的人卻得到一點點就喜不自勝,對現狀十分滿足。即使有一點也不滿意,也甘於「認命」。

  生命的質量全在於你的開發,你怎麼能不把它開發到極限呢!不要滿足只食用一道好菜啊!

  六.如果是一艘大船,就該到水最深的地方去

  長久待在一個小環境裡,容易坐井觀天,夜郎自大。想辦法到更廣闊的天地去,就有可能見多識廣,並找到更大的機會,實現生命更大的價值。正如孟子所言:「孔子上了東山,便覺得魯國很小了;上了泰山,便覺得天下也不大了。」

  七.要擁有更多,就要學會鬆手

  一生中最重要的事,除了要知道如何把握機會之外,是要知道該在何時放棄好處。羅素說得好:「人生最難學的就是過哪座橋,燒哪座橋。」但對一個想不斷革新生命的人而言,怎能不學這門「過橋燒橋」的功夫呢?

  八.你所躲避的黑暗,恰恰是你應追求的光明

  人們常常會躲避一些東西,把它視為人生的黑暗面。但是,他沒有想到,有時候這些他盡力躲避的東西,恰恰是他最應該去追求的東西。他看成最黑暗的方面,恰恰是自己生命中的光明。想想文革中,連穿好衣服都當成「資產階級生活方式」,不正是將光明的一面在壓抑嗎?

  九.當一個「心靈的貴族」

  一個人的真正富有,總是來自內在的富有。一個人的真正高貴,總是來自內在的高貴。因此,假如你要成為一個真正的「貴族」,首先得成為一個心靈的貴族。

  十.平常心是道

  道即道路,人人能走,所以平常。生命是全然的,要擁抱全然,就得擁抱平常,因為大多數生活都平常。正如無門和尚所言:「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭,便是人間好時節。」因為對任何終於有一天會結束的生命而言,你活著的每一刻,其實都是莊嚴、神聖的,值得格外尊重、珍惜,不存在哪一刻可以敷衍處理的問題。講究「平常心是道」,就是以一種積極的心態去品味、欣賞生活。這種「平常」,如果用一種「當生活的有心人」的方式看待,就會發現它的不平常。

  十一。戰勝「成功病」

  人人都應追求成功,但是如果片面地理解和追求,就容易患上「成功病」!它有如下一些具體表現:1.生命的目標單一,似乎唯有「成功」才是生命的唯一目的;2.成功的唯一標準,就是超過他人,出人頭地;3.突出自我中心,有時甚至不惜以損害他人的正當權益為代價;4.盲目競爭,並由於過於患得患失,對周圍充滿了敵意和嫉妒。謀求權、錢等外在價值,遠高於內在的價值。心靈永遠處於緊張、不安全和不愉快的狀態,並因此而得上各種疾病。

  我們弘揚的是全面的一方面同樣強調個人潛能的發揮和個人價值的實現,但更應在此基礎上圍繞更全面人性的實現目標,進行更高層次的拓展。這樣,不僅有助於個人素質的突破,而且也促進社會素質的整體性提升!
( 創作其他 )
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