蓮生活佛盧勝彥：行者要具備「五力」　

蓮生活佛盧勝彥文集155【月光流域】

《行者要具備「五力」》

　　我曾經思索過一個問題──

　　有弟子來求我，給于阿闍梨灌頂（上師灌頂）。

　　我會先告訴他：

　　「這個灌頂是不退灌頂，你知道嗎？」

　　「知道！」弟子回答。

　　「你有信心，永遠不退嗎？」

　　「有信心，永遠不退。」

　　「要發誓願的，護持根本上師，護持真佛宗，明心見性，自主生死，弘法度眾。」

　　「我發誓。」弟子堅毅的回答。

　　然而不久，這位弟子就退了信心，什麼也沒有了。怎麼會這樣呢？當初不是信誓旦旦嗎？

　　在整個世間來說，這樣的弟子很多，而且不會少，因為這個世間太複雜，太多的陷阱，到處都潛藏著危機處處，如果一個弟子，他的心意在「定慧」方面尚未開發出來，法義尚未深植在心中，是很容易被誘惑。

　　一個行者要抵抗外境，其實並不容易，因為「真佛宗」常受外來的壓力和壓迫，常常受到譭謗的言論，在這方面，一個重要的時刻，真正的法義如果不堅定的固住，往往三言二語，就把行者給擊敗了，屈從外面的影響。

　　外在的世間，是有很多的宗教派別，數也數不清，每一個宗派都是「自鳴得意」的。然而，在我的眼中，我確知有很多宗派，在寶貴的法義之下，顯得毫無價值。因為這些宗派已經成了製造是非及煩惱的工具，被欲望控制直到失去了它自己的價值。

　　很多「遊宗」的弟子，弟子信念不夠，遊來遊去叫「遊宗」。

　　沒有學得教訓。

　　今天信這個，明天信那個，後天又信別個。...........

　　就像一個人，穿一件骯髒的衣裳。

　　換了一件又一件的衣裳。

　　其最後的一件衣裳仍然是骯髒的。

　　我說：

　　出了魔窟。

　　又入了魔窟。

　　有關於法這方面而言，我所指引的法義是「煩惱斷除」的，是「明心見性」的，是「生死自主」的，當法義開展的時候，就可認識什麼是正法了。

　　釋迦牟尼佛的法義，和我的法義兩者是完全一致的，我與佛陀之間是沒有什麼問題的，兩者都一樣的微妙，精細而且相通，可以這麼說，心即是法，法即是心。

　　學習了「真佛密法」，就不應該猶疑了，一有猶疑，走到其他宗派去，即可能是更大的危險和重大的損失。一旦有一天醒來，時光早已逝去，下一輩子又要重來，這實在太遲了。所以真正的弟子應當認清實相，行者要堅定於追求自我解脫煩惱、生死的正道。

　　行者要具備「五力」：

一、 信力──信根增長，破諸邪信。

二、精進力──精進根增長，破身之懈怠。

三、念力──念根增長，破諸邪念。

四、 定力──定根增長，破諸妄想。

五、慧力──慧根增長，破三界之諸惑。

　　我（蓮生活佛盧勝彥）是具備了這「五力」的人，所以不會退道心，再大的考驗也不會考倒我，我不論是入世弘法，或出世閉關隱居，不論在何時何地，都可以預期只會進步和發展，絕不會減損或退步。

　　要對「真佛密法」的修持有信心，這是諸佛仁慈賜與世間的妙法，如果精進真誠的修習，我敢保證可以即身成佛，往生淨土。

　　「真佛密法」是珍寶。

　　一定結束六道輪迴的轉世。

　　煩惱、生死，一定可以解脫。

　　我呼喚，正信的行者，要具備「五力」，不要被擊倒，不要挫敗，不要悲哀，不要沮喪，不要痛苦。

　　行者啊！堅守實修的本份！