tzuyaya
苦勞網特約記者

司馬庫斯風倒櫸木事件快兩年了，回首這段時間，族人從自立自強、相信司法會尊重族人的法律、還他們公道，到結合馬里光群各部落意見、向司法體制發聲，這中間流過的不只是時間，不只是難過、無奈等情緒，也許更多的是原住民對漢人的不信任，以及對於其文化霸權的反抗。

「到底是誰偷誰的東西？到底是誰不遵守誰的法律？」原住民發出這樣的吶喊。

原住民，顧名思義是台灣最早的住民，6千年來他們有自己的生活慣俗，有自己的律法，也有族群與族群間的界線與領域；隨著外來政權先後入侵，免不了也帶來了各種不同的文化，雖然有部分族人迷失了方向，但是相對的，許多的原住民是團結且堅守一定的原則；也就是因為這樣，原住民的文化才得以保存。

然而，政府雖然口口聲聲說要保護、尊重原住民文化，口口聲聲說要維持新夥伴關係；在選舉時頻頻拜訪部落，與原住民一起唱歌跳舞喝小米酒；但是選舉一過，承諾彷彿沒說過，原住民只是政治人物用來作秀的工具。《原民法》雖然頒布了三年多，但其中許多子法的頒布則一拖再拖，搞到最後，原民法有等於無。

在司馬庫斯風倒櫸木事件中，依泰雅族律法，三位族人是經過部落會議討論後，被派遣到他們領土範圍，撿回因颱風而倒下櫸木做部落造景；但起訴書中，林務局以「原住民族傳統領域土地」定義不清為由，不採用《森林法》第15條第4項「森林位於原住民族傳統領域土地者，原住民族得依其生活慣俗需要，採取森林產物」規定，反而是採森林法第52條，冠與原住民「竊取」之罪名；這就是因為原民法子法「原住民族土地及海域法」至今尚未頒布所致。

再者，一審當中，族人極欲表白部落裡的慣俗法，但法官不但不採納，甚至連聽都沒聽完，判了6個月有期徒刑，易科罰金各16萬元，緩刑兩年；如此不尊重的行為，不就是仗著「自己法律」上的優勢，要對於「漢人法律」不熟悉的原住民聽命於自己？認定「有罪」的判決，不就是要原住民不得再按傳統生活慣俗以及捨棄自己文化法律？

幸好，在28日的二審中，法官有聽完原住民兩位族人的辯白，檢察官也表示體諒；希望，這次司法可以給予原住民真正的尊重與體諒，別再讓原住民失望。