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佛教是中道、慈悲、信仰，不是空來空去 - 蓮生紅塵--林金郎文學網 - udn部落格

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教是中道、慈悲、信仰，不是空來空去

2022/11/12 15:32:46

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》什麼是中道

中道即是不執着世間的現象（有），也不執著諸法空皆的本質（空），佛教本質上是講空的，但也勸解人不要執迷在空裡頭，免得變成虛無主義。最常用的中道觀是《心經》的「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。」因為般若認為色是假的，但空也是假的（只要你能認知的，都是有，都是假，所以空也是假），因而色與空並沒有差異。 色是假名，空也不離假名，這種「即空即假」，就是中道義。 就漢人理解的文詞就是「外儒內道」，內心要有道家不着於世的精神，外在要有儒家淑世的行為，努力做了救護別人的事，卻不會想要有功勞，更不會認為自己是救世主。

》既然一切皆空，為何要珍惜生命、愛護眾生？

很多人以為佛教至理是諸法空相，所以懷疑自己為何要活著？為何要幫助別人？別人不好也是他們自己造的業，本該自我承受，干他人底事？這個懷疑沒有錯，錯在，佛教至理不是空，是中道，所以稱「般若（空智）中觀」，不偏有也不偏空，亦即，雖然以空為主體，但並不淪為虛無主義，且以救護眾生為任，但並不以救護他人為自己的功德，也不執著生命的有無，因為大慈大悲才能大捨大無，才能證般若空智，故《金剛經》云：「滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。」這才是佛教和中道的至高表現。所以，如說要修行，與其打坐斷念，或整天說話空來空去，禪來禪去，不如能無私無我的奉獻，造福他人卻其功不居。這很難，所以才叫修行。

》佛教有講神祇保祐嗎？

一些以為佛教講空的人，也以為佛教不講神祇；而一些以為佛教講有的人，就開始大作法會，小則個人除懺消災，大則國家息災護國。實者，佛教自佛陀以來就是「無神論」，但指的是沒有造物主的神，至於形下界的神還是有的，而且種類還不少。神祇還會照顧人（但魔也會害人），依據的是個人的善惡和修為，而非祭祀的多寡。《長阿含經‧世記經》：「為非法行，邪見顛倒，作十惡業，如是人輩，若百若千，乃有一神護耳。若有人修行善法，見正信行，具十善業，如是一人有百千神護。」所以，想要獲得神明的護佑，還是要端視自己是否是個值得被神祇保祐的君子和善人。不過，佛力不及業力，神力當然更不及業力，所以保佑的最大之力，便是自己的善業力。