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@蓮花的眼淚💧
2022/11/12 09:55:58瀏覽372|回應1|推薦0

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09:37’_20221112_

在我很年輕的時候就曾經在報紙的副刊主篇幅第一次,閱讀、看到這一則故事/文章/。

心中暗暗,且深刻的的觸動著。

很難用言語形容的心情和感受。

如果,

有一天一時一刻,

類似的情境、

我也覺得:

希望有這種功夫/力/、

自利利他兼顧。

(knuckle cracking)(Love)(Unity)

賴、回覆文、

引伸、閱讀來文:

09:20’_

【《蓮花的眼淚》】

曾經聽過一個關於

西藏喇嘛美麗的傳奇故事:

在一次圍戰中,

一個士兵正要用槍

打死一位老喇嘛時,

喇嘛對那個兵說:

你可以等一下嗎?

那個兵說:

早晚也是死,為什麼要等?

他的話還未說完,

喇嘛已騰空而起,

飛上數丈,霎時又墜落下來,

落地時竟是盤腿而坐,

原來他已經進入禪定,

神識脫離而圓寂了,

他的眼角還掛著一滴晶瑩的淚水。

喇嘛為什麼瞬間坐化呢?

原來在佛經記載,

殺阿羅漢出佛身血者

都要墮入無間地獄,

這位喇嘛悲憫要弑他的小兵,

為免他造下惡業,

寧可提前結束自己的今生。

那眼角的淚正是

蓮花上最美的露珠。

記得第一次聽這則故事,

心靈最深的一角

被一些無法言說的東西觸動。

後來每一次,

我遇到可恨的人、

要動氣的事物時,

那一角就立即浮起

喇嘛縱身飛起的身影,

那形影裡有無限的悲憫,

比我所有的氣恨都更深刻動人。

你可以等一下嗎?

這語句裡是飽含了慈悲,

一點也沒有怨恨或氣惱,

你輕輕重複一次,

想到斯景斯情都忍不住要落淚--

無比平靜而柔和的話語。

這人間,

還有什麼可以動氣的事?

這人間,

還有什麼可恨的人嗎?

只要我們也做一朵清淨之蓮,

時常掛著悲憫晶瑩的露水,

那麼有什麼污泥可以染著我呢?

做個感恩的人,停止抱怨,

多生發愛心幫助需要幫助的人,

這樣的存心,

將讓我們一起看到曙光!

🤍♥️💚💙💜🤎🖤💖💓💕💌💞

👁️💧👁️🙏🏻💍🙏🏻

( 心情隨筆心情日記 )
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亮樂
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2022/11/21 02:09

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佛教是中道、慈悲、信仰,不是空來空去 - 蓮生紅塵--林金郎文學網 - udn部落格

教是中道、慈悲、信仰,不是空來空去

2022/11/12 15:32:46

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》什麼是中道

中道即是不執着世間的現象(有),也不執著諸法空皆的本質(空),佛教本質上是講空的,但也勸解人不要執迷在空裡頭,免得變成虛無主義。最常用的中道觀是《心經》的「色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。」因為般若認為色是假的,但空也是假的(只要你能認知的,都是有,都是假,所以空也是假),因而色與空並沒有差異。 色是假名,空也不離假名,這種「即空即假」,就是中道義。 就漢人理解的文詞就是「外儒內道」,內心要有道家不着於世的精神,外在要有儒家淑世的行為,努力做了救護別人的事,卻不會想要有功勞,更不會認為自己是救世主。

》既然一切皆空,為何要珍惜生命、愛護眾生?

很多人以為佛教至理是諸法空相,所以懷疑自己為何要活著?為何要幫助別人?別人不好也是他們自己造的業,本該自我承受,干他人底事?這個懷疑沒有錯,錯在,佛教至理不是空,是中道,所以稱「般若(空智)中觀」,不偏有也不偏空,亦即,雖然以空為主體,但並不淪為虛無主義,且以救護眾生為任,但並不以救護他人為自己的功德,也不執著生命的有無,因為大慈大悲才能大捨大無,才能證般若空智,故《金剛經》云:「滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。」這才是佛教和中道的至高表現。所以,如說要修行,與其打坐斷念,或整天說話空來空去,禪來禪去,不如能無私無我的奉獻,造福他人卻其功不居。這很難,所以才叫修行。

》佛教有講神祇保祐嗎?

一些以為佛教講空的人,也以為佛教不講神祇;而一些以為佛教講有的人,就開始大作法會,小則個人除懺消災,大則國家息災護國。實者,佛教自佛陀以來就是「無神論」,但指的是沒有造物主的神,至於形下界的神還是有的,而且種類還不少。神祇還會照顧人(但魔也會害人),依據的是個人的善惡和修為,而非祭祀的多寡。《長阿含經‧世記經》:「為非法行,邪見顛倒,作十惡業,如是人輩,若百若千,乃有一神護耳。若有人修行善法,見正信行,具十善業,如是一人有百千神護。」所以,想要獲得神明的護佑,還是要端視自己是否是個值得被神祇保祐的君子和善人。不過,佛力不及業力,神力當然更不及業力,所以保佑的最大之力,便是自己的善業力。


~ 有情、無情同圓種智 ~