4.  超渡祖先

       中華民族向來重視孝道，慎終追遠也是孝道的表現，意在承先啟後，開創家族盛世，以榮耀家族。時代演變下，慎終追遠則多只在清明節掃墓提及，事實上，最重要在於遙記先人篳路藍縷、披荊斬棘的奮鬥精神，傳承先祖奮起精神，發揚孝道、正道、善道，如此家族必然能興盛，這是超渡祖先應有的起心動念，須知沒有祖先便沒有我們，每一代子孫多是踏在先祖們的努力成果之上，受其惠，才能繼續前行。

       歷來人們也多會辦法事超渡祖先，但隨著時代遞嬗，很多傳統儀式喪失，如祭祀之禮等多付之闕如。禮儀是聯繫上天的一種法則，祭拜上有科儀、生活上有禮儀，當失去與上天的聯繫之法則，致使天地間動亂，陰陽失調，人間亂象紛至，影響無形靈界、有形人間。

       祖先一旦未投胎轉世，多數有超渡的需求，有些祖先有業力問題、或放不下而無法投胎，或因需求而尋找子孫協助，如此的先祖有可能影響家運，但無論如何，此時宜應秉持慎終追遠之心，予以協助，切莫厭煩。

       當向仙佛乞求超渡祖先，仙佛會調派資料，徹查祖先數及其業力問題，有些祖先願意被超渡到該去的地方，有些生前因有不同宗教信仰，不接受超渡，但也在看到其他祖先超渡過後，去往善處，最終也有自己乞求超渡的現象。

       一旦申請超渡祖先通過，子孫需要準備牲禮、祭品，多半會依照前來接受超渡的祖先的喜好準備供品，有的要煙、檳榔、酒，也有要麻將、衣帽等等；仙佛會通知前來接受子孫祭祀，若處地府或地獄中，（兩者差別如同人間生活與監獄）則需要仙佛或領旨者的申請、助其通關，讓獄卒帶過來，此皆需事前作業，因為一般祖先人數眾多，需分多次超渡，無法一次就可全部超渡的，通常願受超渡的祖先優先。

        待超渡當天，祭品一上，祖先多已在旁等候，享用祭品，聽仙佛說法，祖先若能放下，才能前往下一站，若放不下，則只能等待，不過通常成為靈時，無形界事情多已知曉，多半聽完法能懂得世間無常，人生每一世有不同課題，為了靈魂成長，多半能放下，前往下一站，此時超渡祖先便算完成。

      「超渡祖先」這件事民間有很多寺廟會做法會，多數人以為這就是有超渡祖先了，其實，最重要的在其是否領旨，領有仙佛頒發的「超渡祖先」的執照，才有能力真正超渡祖先，送其前往該去的地方。當然「超渡祖先」的證照也有分等級，如同人間證照分有乙級、丙級之類的，因此，依照能力、領旨等級，超渡祖先能做到何等程度，亦迥然有別。

       一般法會，若無領執照，祖先只能接受供品，吃吃喝喝，獲得能量而已，並無領旨帶其前往下一站的能力。

       如若祖先處於地獄，領旨辦事者是否有能力到地獄，請求通關，也有執照等級之別。有些只能上公文，請地府各殿神佛協助，有些能自己靈體出動到地府去直接調資料、找人，當然這也都需要領旨，領愈多旨，代表能力愈高、可處理的業務更多。

       超渡祖先後，祖先有前往下一站者，與子孫一起修行者亦有之，當子孫為其超渡，祖先也會回饋於子孫，互蒙其利，這既是孝道，亦是助靈的概念，有些祖先甚至是前世的自己，可見與此家族緣分之深。